本文继续品读《论语》第十篇“乡党篇”，本篇主要阐述孔子生活中的言行举止，生活作风。
在上文品读了“孔子出使外国之礼 ”，谈到孔子出使外国时，表现与在本国上朝时一样，都很恭敬庄重，私底下与外国使臣交往时，就变得轻松愉快，无拘无束了。
可见，孔子公私分明，对待公务小心翼翼，对待私交则心态轻松。
这就是说，人在对待不同场合，代表不同利益的时候，应当按照不同的礼仪规定行事。
继续下章，谈到孔子的穿着打扮。
君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。
当暑袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。
亵裘长，短右袂。
必有寝衣，长一身有半。
狐貉之厚以居。
去丧，无所不佩。
非帷裳，必杀之。
羔裘玄冠不以吊。
吉月，必朝服而朝。
绀(gàn):深青透红的颜色,这是祭服的颜色。
緅(zōu):比绀更暗的一种颜色,这是丧服的颜色。
饰:镶边
红紫:是当时贵重的颜色。或说红紫不是正色。
亵服:家居衣服。
衿(zhěn):单衣。缔(chī):细葛布。络(xì):粗葛布。
缁(zī)衣:黑色上衣。古代的皮衣毛向外，外需加罩衣，且颜色当与皮衣毛色相同。这里的“缁衣”及以下“素衣”、“黄衣”均指套在皮衣外的罩衣。
缁:黑色
羔裘:指黑色的羊毛皮衣。
麑(ní):小鹿，毛白色。
短右袂:把右边的衣袖做短些，便于做事。
袂:袖子。
寝衣:即被子。
帷裳:上朝和祭祀时穿的礼服，用整幅布制成，有多余的布缝成褶子，不加裁剪。
杀:裁去。
玄冠:黑色的礼帽。羔裘玄冠都是吉服，故不可穿着去吊丧。
吉月:正月。这里指正月初一。或说每月初一。
“孔子不用青中透红或黑中透红的布做镶边，红色和紫色不用来做平常家居的便服。
暑天，穿细葛布或粗葛布做的单衣，一定是套在外面。
黑色的衣配羔羊皮袍，白色的衣配小鹿皮袍，黄色的衣配狐皮袍。
居家穿的皮袄比较长，可是右边的袖子要短一些。
睡觉一定要有小被，长度是人身长的一倍半。用厚厚的狐貉皮做坐垫。
服丧期满之后，任何饰物都可以佩带。
不是上朝和祭祀时穿的礼服，一定要经过裁剪。羊羔皮袍和黑色礼帽都不能穿戴着去吊丧。
每月初一，一定要穿着上朝的礼服去朝贺。”
这章可真够难读的，我起码来来回回查字，查了好几遍才勉强读顺，陌生字体太多了。
这段主要就是讲孔子怎么穿衣服。孔子在每个场合对穿着都有对应的要求，对待一些衣服颜色也比较讲究。
而且在不同的节日也有相应的穿着要求，这整一段就是孔子穿衣服的条件。
这里读起来可能觉得有点复杂，其实也没那么复杂，我们平时穿着也是对应着不同的场合来搭配衣服。
比如，在家穿什么、出门穿什么、上班穿什么、夏天穿什么、冬天穿什么，去见不同的人可能也会选择一下穿着，颜色搭配等，这都是平常人日常的穿着行为。
孔子最注重的就是颜色这块，在古代，不同颜色的搭配，表示着某种身份，所以孔子对这点是比较在乎的。
从这里可以看出，孔子对待自己的日常生活的礼节都是非常自律的，这就是一种自律的行为习惯。
虽然时代不同，穿着没那么多要求了，但这种自律的精神也是很值得学习。
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