【世界阅读日】
1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书,使图书成为生活的必需品,读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。
标志性的日子矗立在那里，是起到某种提醒的作用。
而不是临时抱佛脚。
比如纪念日。
恋爱里总有各种各样的纪念日，在一起一个月、三个月、一年甚至步入婚姻，走得更久。
离不开纪念日。
像是为习以为常的日子添把作料，搅动一番风平浪静的温水日子。
重点是，起到的作用仅仅是调剂，而不是治标根治。
爱要一直在心中。
不是为了证明，也不是为了自夸，而仅仅是纪念。
以此自省。
读书有三种目的：
实用——比如读与职业相关的书，获得技能和利益。
利益多种，提升自己的阅读层次亦是有益的，这里的利益单纯是物质利益。
消遣；
吸取精神生长的营养，得到精神上的启迪、享受和提高。
只有前两种，没有第三种，就不能说这个人是有阅读生活的。
第三种是作为精神生活的阅读，这才是我们所说的阅读的本义。
难道我应该听到了柏拉图的名字却永远不去读他的作品？
就好像柏拉图是我镇上的同乡，而我从来没有听见过他说话，或者留意过他言言辞中包含着的智慧。
自己列书单。
不要向别人要书单，要向自己要书单。
区别就在于是自发还是顺从。
自学的人比待在大学里的人更懂得学习的概念。
向别人要书单，等于把选书的权利交给了别人。
选书是根据自己的阅读史和阅读层次进行取舍的，旁人喜欢的书，是他个人的喜好和层次。不一定适合你自己。
培养自己选书的能力，就算会选错，也知道下次避过哪一类。
比如买过两本后悔的书，《超译尼采——从尊重一事无成的自己开始》，台湾译本，看到推荐语是余秋雨、周国平、钱文忠联袂推荐的，买下。
和一本《爱默生·生活哲思录》，同是短篇泛泛而谈的心灵鸡汤。
每一次自己选书，就是在增强自己选书的能力；而每一次向别人要书单，自主性退化，阅读欲望也会降低。
毕竟阅读欲望是最好的开道者。
在经典的范围内，你会有一个尝试和选择的过程。
重要的是一开始就给自己确立一个标准，非最好的书不读，每读一本书，一定要在精神上有收获。
事实上，对于每个具有独特个性和追求的人来说，他的必读书书单决非照抄别人的，而是在阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现出了他的个性。
我相信在灵魂和灵魂之间存在着某种亲缘关系，阅读经典就是跨越时空去寻找自己的灵魂亲人。
读书不仅是个脑力活，更是体力活。
读书需要的训练是运动员经手的那种训练，几乎要毕生向着这个目标不懈地努力。
不然你以为村上春树为什么要坚持跑步几十年。
村上说写作是“彻底的个人体力劳动”。
若要天长日久地坚持创作，无论如何都不能缺乏坚持写下去的持久力。
持久力来自于身体体力的支持。
让身体站在自己这一边，成为友军，传递能量，坚守在后方。
至少要留出整块的时间阅读，输入内容。
自我消化输入的知识信息。
再长久地坐在桌前进行输出。
制造心流不是那么容易的事儿。
先得坐下来。
再坐住。
再沉下心来进行思考。
怎么着也不是颈椎病患者能轻松坚持下来的。
别再说只是敲敲键盘而已了，毕竟刚刚发生了意外，年仅27岁的设计师加班做图到凌晨猝死。
珍爱生命，保持运动。
我们是一群矮子，我们智力翱翔所达之处只不过稍高于报纸的专栏而已。
然而我们只学会读简易读物，初级读本和教科书，当我们离开学校之后，就读些小读物和故事书。
这些是适合于少年和初学者的。
我们的阅读，说话和思想都处于一个非常低级的水平上，只配得上智力低下的人和侏儒（并不同意此例子，侏儒只是外貌，并不是智力）。
故事类的写作方式，引子，例子，得出结论，升华主题。
在阅读一个故事后，再讲点什么下定义式观点，从而吸取到快速的知识。
这就是所谓干货的包装方式。
要获得硬知识，尽管去啃巨头。
学生可以读荷马或埃斯库罗斯作品的希腊文原著，而不会有放荡或奢侈的危险，因为这意味着他会在某种程度上仿效其中的英雄，将早晨的时光奉献给作品的篇章。 （教育意义）
常说：阅读改变人生。
这句话很对，但要辨清改变什么，改变的不是人生的外观和表象，而是人生的格调、气象、境界。
历史上有许多伟大人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者。
亚历山大在远征时一直把《伊利亚特》放在一个宝盒里随身带着。
民族也是如此，文化竞争力取决于国民的整体精神素质，文化大国必是阅读大国。
阅读使人优秀。
通过阅读，我们获取知识，激活理性，头脑变得聪明；
通过阅读，我们体验情感，感悟生命，心灵变得纯真。
精神的快乐，满足人的高级属性，享受为人的快乐，不浪费这颗大脑。
养成了阅读习惯的人，拥有内在的自足和充实，从自身寻找自己的需要。
生活的有充分的余地，不易受外界的侵扰，生活本身成了消遣，而且每一天都是全新的，生活总是新奇的。
自然的一天是非常平静的，不要责备他的悠然。
如果必需的话，在河上少修一座桥，稍稍绕一点路，但是至少在包围我们的黑暗的无知的深渊上搭起一座拱桥来。（社会建设）
集体行动是符合我们体制的精神的。
它在农民和商人认为有价值的东西上很肯花钱，但是建议把钱花在有知识的人认为更有价值的东西上，就会被看做是乌托邦式的空想。
毕竟知识变现是漫长且无保证的投入。
产出遥遥无期，商人是不会选择这一项目进行利益投资的。
如何引领社会思潮，向前看还是“向钱看”。
这是社会建设的基石。
文字是最珍贵的纪念物。
比起任何别的艺术品来，它既和我们更为亲密，又更具有普遍性，这是最接近于生活本身的艺术。
它可以被翻译成各种文字，不仅被阅读，而且还从人类的嘴唇里轻声吐出；
不仅用画布或大理石来表现，而且还用生命本身不可或缺的东西雕塑出来。
但是他却根本找不到一个可以谈谈这本书的人，只能保持沉默。
「南方不可久留。」 她栀
