我们知道，宋朝大文学家苏东坡曾写过一首诗：龙丘居士亦可怜，谈空说友夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。

这是笑话他的朋友陈慥（字季常，自称龙丘先生）怕老婆的，“河东狮”从此成了成了对丈夫凶悍的女人的代名词。

民国时期也有两位出名地怕老婆的大人物，就是辜鸿铭和胡适。

01

辜鸿铭人称“清末怪杰”，他从小在西方长大，接受外国教育，精通英、法、德、拉丁、希腊等9种语言，曾获得13个博士学位，是清朝时期精通西洋科学、语言学以及东方华学的中国第一人。

这么一个“洋气”的人，他的打扮却又特别“中国”：日常都是身穿长袍马褂，头戴着顶瓜皮帽，一根油光水亮的长辫子，与一众新派人物可谓大相径庭。

按理，他好像应该是积极提倡西方文化才对，正如诸多“言必称希腊”的知道分子；但他怪就怪在这里，在当时“新文化运动”兴盛，努力在国内推介西方文化的时候，他却积极向西方传播中国文化。

他有很多颇为传奇的故事，比如说：

在西方，他为中国人灭西方人的威风：当时英国人非常看不起中国人，辜鸿铭一次在英国巴士上看报纸，故意将报纸拿倒，引得车上的英国人都纷纷嘲笑他，然后他不紧不慢地说：“《泰晤士报》太简单，就得倒着看。”说完还用纯正“伦敦音”将报纸念了一遍，弄得满车英国人瞠目结舌。

在中国，他虽保皇，却不滥保，比如慈禧和袁世凯，他是坚决不保的：一次慈禧太后过大寿，辜鸿铭写下一副“贺寿联”：天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。袁世凯死后，他专门请戏班子在家唱了整整三天堂会。

平时，他也是个“永远的反对派”：从慈禧太后、袁世凯，到胡适、陈独秀等等的新旧人物，他都要大加嘲讽。

结果，有了于上个世纪初在西方流行的一句话：“到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。”

02

胡适则是我们更熟悉的一位民国人物了。近年来对他的研究越来越深入，特别是“大胆的假设，小心的求证”已成为治学的重要原则和方法。

1917年，时年26岁的胡适留美归来（师承美国实用主义哲学家杜威），成为北大最年轻的教授，一时风光无两。

1918年，他加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀一起成为新文化运动领袖。

这个“新人物”一来，“旧人物”辜鸿铭就和他杠上了。

据有关记载，胡适第一次登台演讲，胡适刚用英文念了一句荷马的诗，台下辜鸿铭就用英文嘲笑他的英文是英国下等人的口音；

胡适在《新青年》上发表了著名的《文学改良刍议》，宣传个性与自由、民主和科学，提倡白话文，摒弃文言文，辜鸿铭便发表《反对中国文学革命》，指名道姓反驳胡适；

胡适在北大课堂上，主张按西方哲学理论来重估中国传统文化的价值。而辜鸿铭在另一间教室里对学生们说：“我教你们学习英文，不是造就一些美国化或西方化的人，而是要造就一些对国家有用的中国人。”

……

可谓处处针锋相对。

03

不过，思想交锋并没有造成他们相互敌视，而是一直都是如北宋的王安石与司马光那样的君子之交。况且，他们有一点是不分新旧、惺惺相惜而心照不宣的——他们都怕老婆。

并且他们各有名言留世：

辜鸿铭：老婆不怕，还有王法吗？

胡适：怕老婆的国度，将是更民主的国度。

辜鸿铭有一中国妻子和日本姨太太。人家是大妻小妾争风吃醋，他家里却是妻妾一心、枪口对夫，时不时地要对付一下辜鸿铭。别看他在外天不怕地不怕，在家里就任凭妻妾拿捏了。有一次乞丐上门要钱，辜鸿铭照例给钱，结果他的太太向来是反对这种随意的慈善的，夹手就把手里的碗朝他掷去。宋朝那位“河东狮”柳氏也不过会“以杖击壁”而已，辜太太却直接以碗袭人，凶悍实有过之无不及。也不知果真打着了没有。

胡适当年娶妻是很出人意料的——他的太太江冬秀是个裹小脚的没有文化的农村女子。这与胡适这个“海归”博士、北大教授实在差距太大。一时，旁人都为他们没有“共同语言”担心。不过，胡适文化思想从新，讨老婆却是“唯实”的，他日记里写着：

若以智识平等为求偶之准则，则吾人终身鳏居无疑矣。实则择妇之道，除智识外，尚有多数问题，如身体之健康、容貌之不陋恶，性行之不乖戾，皆不可不注意，未可独重智识智识一方面也。

这样一看，倒也确实体现了“实用主义”哲理的。现在其实也在讲，爱情与婚姻不是一回事，若以爱情为标准来要求婚姻，那这婚姻百分之百是要失败的。就像包法利夫人，以为婚姻会像爱情小说那样赐她一个骑士丈夫，就只能以悲剧收场了。

当然，毕竟夫妻差距太大，也是会产生危机的。实用主义的胡适就曾想跟江冬秀离婚过，但江冬秀举刀相向，说如果要离婚，就得先杀了她和两个儿子。儒雅如胡适，自然吓得不敢再提。而江冬秀也一刀成名，与辜鸿铭的太太一样成了“河东狮”的接班人。于是有了前面写了的胡适的名言。后来，胡适还总结出了新“三从四得（德）”：

“三从”即太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错话要盲从；“四得（德）”即太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

广大女同胞应该是希望这新“三从四得（德）”成为新时代男人的行为规范吧！

当然，辜鸿铭和胡适的“名言”都是带着自嘲的。但在我看来，他们公开宣称自己怕老婆，可并不是怂包；事实上，正是他们的骄傲。因为，怕老婆，不正是因为爱老婆吗？

从心理层面说，也因为他们是时代杰出之士，经济地位和社会地位都很高，是不需要通过在老婆面前逞威风来证明自己的。而反观现实生活，我们看到听到的那些有关家暴的社会新闻，主人公往往就是事业无成、在外窝囊，需要在家里找到存在感的人。

真诚希望广大男同胞（包括本人在内）好好学习：辜鸿铭和胡适这等人物都怕老婆，我们有什么理由不怕呢？男子汉要凭本事在外面闯名堂，哪能没出息到在家里争地位呢？

实际上，如今的家庭里，男人的地位基本上是“争三保四”的：孩子最大，老婆其次，男人第三；如果再加个宠物，那就变第四了。

我是陈想书语，以上浅见，欢迎讨论！