宋江，绰号“及时雨”，意为仗义疏财、待人诚恳，在他人急需帮助时援助他。最早评论此人的是金圣叹先生，他评价宋江为“下下”，就是很平庸、很普通的人，宋江他自己也非常有自知之明，明白自己的缺陷。
我们在评价一个人的时候，不能根据个人感情来评价，而是应该从一个客观角度分析。首先，来看宋江的家庭。宋江出生于一个大地主的家，从小受到儒家思想的熏陶，知道要忠于朝廷，这些教育对宋江的性格影响很深。其次，宋江当的官是“押司”，“押司”是什么？就是掌管文书的人，因此对四书五经、儒家书籍等十分了解。他还是一个“小吏”，“吏”不是“官”，并且职位非常非常小，与百姓接触的机会比较多，因此深知百姓的不易，对百姓十分友善。正是这两点，使宋江有了一个忠义的品格。
宋江在上梁山之前可以说是一个“侠义英雄”。晁盖一行人触犯了法律，宋江可以选择拿他们问罪，或者是光明正大的救他们，或者是通风报信，他选择了第三种，这说了明他的“义”。
宋江善于“权术”。前面说他是“押司”，掌管文书的人，此事需要小心谨慎，宋江也因此养成了谨慎的习惯，又是文武都不精湛，于是“权术”成了他最好的武器。他嘴皮好、演技好、威望高，这些在“权术”中十分重要，宋江恰恰拥有。
宋江特别抵触落草为寇，落草后也总是念叨着招安，为什么？因为宋江想要“青史留芳名”，不想落下个叛贼的称号，也因为他的“忠义”，所以特别抵触。
宋江这样一个不起眼的人，为什么引发那么大的争议呢？我们来分析他上梁山后的表现。
宋江刚上山，晁盖就将山寨之主的位置让给他，晁盖知道自己敌不过他，这个位置迟早有一天是他的，宋江没有接受。他还将众好汉的排名变了一下：将旧部和新部分开，当时只有四十名好汉，有九名是晁盖的人，宋江的人竟有二十八名之多(两边都不包括吴用)，可见他对晁盖的威胁之大。不仅如此，他还说众好汉的排名可以根据各人的功德而变化，这不就是说，谁都可能成为山寨之主吗？他的“权术计谋”果然厉害。
再看晁盖死前。晁盖硬要亲自讨贼，既然已经知道有不祥之兆了，为什么还要去呢？因为当时卢俊义已经来了，晁盖想用自己的死把卢俊义推上山寨之主的宝座上。更奇怪的是，只有吴用一个人极力劝阻，其他人既然不动，他们可能已经认别人为主了！晁盖讨贼，被敌人妖术弄得阵脚大乱，呼延灼见了他，转头就走，呼延灼为什么离开？(注意，他是宋江的人)突然，箭如雨下，射中了晁盖，是刘唐等五人冒死救下了他。(注意，这五人都是晁盖旧部)通过这样的对比，能出来好汉们分成了两波——宋江派和晁盖派。
晁盖将死之时，说谁若能射死杀死他的人，便叫他做山寨之主。晁盖明知宋江不会武将的东西，却留下这么个遗言，显然是想让卢俊义统领山寨呀！
卢俊义捉住了射死晁盖的人，理应做山寨之主，却再三推脱，宋江也不肯，说：“第一，宋江身材黑矮，貌拙才疏；员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。第二，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙终兄弟不弃，暂居尊位；员外出身豪杰之子，又无至恶之名，虽有些凶险，累蒙天佑，以免此祸。第三，宋江文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功；员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而降。”他说了三点，却偏偏没说晁盖遗言的事，明显不想让卢俊义做山寨之主。于是抓阄，两人分别去攻打两个地方，谁先成功谁做主，并且将吴用和公孙胜都给了卢俊义，但吴用“人在卢营心在宋”，帮助宋江率先成功。
宋江做主后，将聚义厅改为忠义堂，并且脱口而出，他是什么时候想好的？恐怕早就想好喽！
后来，他力主招安，却将梁山推向了一条死路，最终，害死了众兄弟。
宋江的一生，其实没有多少“真实的自己”的露面，他一直活在虚假的外套之下，可以说是梁山好汉中活的最累、最辛苦的一个，也是最可怜的一个，因为他平时的这种伪装，才有了题反诗是的“反常”，那一个，才是真实的宋江。对于梁山的灭亡，可以说“成也宋江，败也宋江”，梁山的命运被他掌控，他却应为他的个人私心将梁山推向死路。
