树木生一年，与柴，三年五年当桌椅，十年百年可成栋梁。
并非所有树木都有足够时间养深积厚。天灾人祸难以预料，若树有灵，可会为其年岁喟叹？
生命养料不够的植株长不大，没有遇到好时机的植株易夭折。
然而也不乏奇迹。
就如，胡杨三千年，活了一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽。
这样的生命，我只能想到一个词：生死同株。
肃穆如斯，也免不了风沙侵蚀的宿命；纵然风沙铺盖如故，也肃穆如斯。
这是水土润色出来的生命。
有铮铮，有无奈，也有从容。
十年树木，百年树人。
一如树木抽枝参差不齐，人的成长亦是。
生长环境固然不同。
树木在北方是坚韧如胡杨，在南方是温软如杨柳。
不同环境会滋养出不同的生命，可只要阳光雨露犹存，便有挺拔的可能。
天灾人祸不可避，是福是祸亦未知。
就现在的疫情来说，有无数人前仆后继赴战场，亦有无数人有去无回倒前线。
所有人都为医护人员的离去感到遗憾和痛苦，可这其中也分了好几波，有仗义执言的有识之士，有一时冲动的热血青年，有听风是雨、随意造谣的无知者，有目光短浅、唯恐天下不乱的势利小人……
都是有血有肉的人，却不都是坦荡的灵魂。
我不知道造成时疫的天灾人祸各占几分，也不清楚其中到底触发了几分利害，但我能看到面对危机时大部队的不妥协。
求生是本能，是从心，是立身之本。
奔赴是使命，是从心，是但求无悔。
生死两端或许并不冲突，只是有人选择了连接这条生命线。
至于这条生命线能延伸多远，或许更符合，尽人事，听天命。
所谓尽人事，即从心，即从心所欲，尽由衷之事。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。
此处的从心所欲，是因为活到了一定岁数，对人间规矩都有了经历，内化成了自身的一部分，反而做什么都是规律之内的事。
而在此上述的从心，更多是尊崇“人之初，性本善”之流的初心，抑或是经历人事后的恻隐之心。
靡不有初，鲜克有终，故从心难能可贵。
所谓听天命，即随缘，即顺应机缘，得之我幸，失之我命。
此处听天命并非什么都不做，而是击中要害后，恰到好处的顺其自然，类似于中庸之道，过犹不及。
树可以一叶之灵，窥尽全秋。
人又可否？
生命需要敬畏，可需要敬畏的不止生命本身。
生死同株，无关年岁。
来人间一趟，要看看太阳。
