宋押司本有报国之心，但却不能安静下来做好自己的本分，且不说题反诗于岳阳楼，就说放了晁盖等七个匪人，也不符合一个公职人员的职责。就拿梁山第一把交椅来说吧，晁天王临终时说什么来着：“若那个捉到射死我的，便叫他做梁山泊主。”最后谁捉住的哪？河北玉麒麟卢员外，想想卢员外本身在家做的好好的员外，富甲一方田宅盈余，却让这帮和自己一毛钱关系没有的，远在山东的贼人设局下狱，又平白无故的被一群乌泱乌泱的从监狱里救到水泊梁山入伙为寇，卢俊义也嘀咕了：“什么情况”，但也没法生米煮成熟饭了。但是话又说回来难道齐聚天下英雄的水泊梁山其他的人就没有一个能打得过史文恭吗？当然有，但是为什么一定要把卢俊义弄来干这个事呢，这事估计宋江和吴用再清楚不过了，结果卢员外上山立了头功，但初来梁山根基尚浅且不说卢俊义刚刚痛失祖业妻儿，自己无心做贼首，即便是谁要和宋江真的争这把椅子李逵就会第一时间站出来瞎闹：“谁要是和我宋江哥哥争首领先过了俺铁牛这两把板斧。”谁要争啊！大家都是练武之人谁还不要个脸面吗？
故此梁山贼众此时已附败局。
且看宋押司如何忠孝仁义：
1）、既有报效国家之心，便可放手去干，民族大业处处都需要爱国忠心的一点一滴去改善环境，为何一定要一人之下万人之上可换星斗可移乾坤呢？这就是宋江等辈的诟病，这也是他伪爱国伪忠义的体现，明明自己私心过重，想要扬名立万光尊耀祖，非要说是有爱国忠心无报效国家的机会，喝了两杯酒在角落里骂骂咧咧，为自己打抱不平。什么呀？这多像是一个怨妇说道说道自己的生活不幸：“看看我，前两年还黄花大闺女，现在徐娘半老心情不好，老公也不好，不把我当人看，我的苦水和谁说呢，我只能一个人在这里说说气话解解气”。喝醉了提个反诗……
2）如有仁孝之心就不该撇下年迈老父落草为寇，辱没祖宗的名声，宋朝宋江造反时国家昌盛百姓安生，即便有几个奸人做朝也无需造反去武力解决，何须你宋押司着急上火？做好自己的本职工作不是很好吗？凭什么造反？既不是治世能臣，也不具备乱世奸雄，草草可笑之辈而已。
3）既然落了草做了贼，最后没贼心贼胆把贼做到底，葬送了一帮愚忠的兄弟，还未落得个好下场，可算是死的悲哀了……
不以宋押司来举例，此人生来不义死的悲哀。
我们的社会处处有不和谐之处，但我觉得我只能忍受，慢慢去改善，世人都逃不过世俗，每个人的周边环境影响了这个人的成长和形态。
人怎能像世祖佛陀那样将自己净化，感化身边的人是需要很长的时间。这个世界本就是炼狱，邪恶占据了大多数人的百分之八十，欲望催化着人天天巧取豪夺，给他们更多的恭维便会让他们有理由去继续虚伪的做错事，鼓励愚昧始终造就了不可持续的、不长远的构架。
