沙溪位于云南剑川西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近闻名的石宝山也在这里。沙溪是一个青山环抱的小坝子。这里山清水秀，气候宜人，是一个被人们誉为“山美、水美、坝子美、姑娘更美的鱼米之乡和歌舞之乡”。传统霸王鞭舞、集体舞蹈肖拉者、姑娘优美的歌声、古韵悠长的洞经古乐使每一位来沙溪的人沉浸在歌舞的海洋中，久久流连不归。

     沙溪古镇一个真正的古镇，古色古香，今仍然保持着最原始的建筑特色。古寺庙，古戏台，古商铺，马店，古老的红砂石板街道，百年古树、古巷道、古寨门。

    我们到达沙溪的时候正值沙溪传统的火把节的前一天，入住客栈的时候客栈老板告诉我们明天是火把节的时候，我高兴得几乎当晚失眠。

客栈围墙

     这是我们入住的客栈的围墙，上面全是白族绘画，它给我的第一感觉就非常好。整个小镇没有现代钢筋水泥建筑，尽管也有游人，但商业气息远不像普者黑那么浓厚。停好车，办好入住距离晚饭还有不少时间，我带着leo和leo妈在镇里四处闲逛。

古镇的石板街

镇里的游人并不多，完全不必担心拥挤和喧嚣，在小镇闲逛你可以尽享午后的闲暇。

位于寺登四方街的小镇古戏台

寺登四方街是沙溪的灵魂与核心，是沙溪商贸交易的地方。依山傍水，是一个地理位置极佳的风水宝地。是一个集寺庙，古戏台，商铺，马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、寨门于一身、功能齐备的千年古集市。被世界纪念性建筑基金会专家们誉为“茶马古道上惟一幸存的古集市”！古戏台相当于小镇的中心，戏台前有个小广场，这里也是第二天火把节的重要场所。

     历史上寺登四方街被称为“南塘”，明朝后期，因兴教寺而起名，才叫寺登四方街。寺，指兴教寺；登是白族语，意思是地方。位于兴教寺旁边，呈四方形的街子，这就是寺登四方街的名称由来。

四方街这里很悠闲

一个咖啡店老板养的宠物羊

这羊不吃leo喂它的树叶，它的主人说它吃花瓣

古镇街道

在现代社会，古镇街道已经有客栈、酒吧、咖啡馆这类的商业场所，但是整体给人的氛围还是古感浓郁，估计是和建筑保存完好以及游人不那么多有关系。

客栈门口的leo，他笑得很开心。因为喝到了自己喜欢的酸奶，并且摸到了小羊。

戏台前的古树，碧空如洗，古树参天，温暖的阳光，我就坐在古树一角的咖啡馆

建筑不是后期重建，几乎保存了原貌。

一个用土坯做成的寨门是整个四方街的起点，下图的寨门这就是被村民称为“街子门”的东寨门，表示进了此门就是集市。此寨门用土坯镶砌而成，比起其他地方高大、威武的石砌城门而言，虽显得有点寒酸、土气、狭窄，但却向世人展示了茶马古道集市的城门样子――仅容两匹马同时通过的土坯墙门。寺登古街共有三门――东寨门（通往大理地区）、南寨门（联结古镇南面与西面的滇西盐井）、北寨门（通往西藏地区）。

斑驳的墙面，述说着茶马古道曾经的繁华

第二天我们很早就起来了，首先是因为火把节，其次外面的镇民也开始热闹起来，作为外乡人我们自然而然的受到了他们的笑容，以及眉梢的喜气的感染。

这是我们的早餐，豌豆糊加油条。这东西又甜又香，很受leo和妈妈的喜欢。

镇民一早砍了一棵松树，他们砍掉树的枝丫，把它制作成了一个巨大的火把。

当年新婚或生小孩的人家会制作这些五颜六色的小面人，然后插在大小火把上。

刚才制作好的大火把，插上面人后竖立在了戏台广场的中央。

镇民们给所有来往的客人分发免费的米酒、果汁及糖果、瓜子、花生。

镇里的人们穿上节日的盛装准备好晚上在戏台上表演。

夜幕降临，戏台前的大火把被从上端开始点燃。盛大的火把节开始了。

火把节上，人们拿着火把，背着松香， 相识的，不相识的碰到就抓起一把松香，火把靠近你的脚下，松香一洒，烈焰腾空而且。既是一种放纵的娱乐也代表相互间的祝福。初见这种阵势，leo有点退缩，但是很快就和“狂晕"的儿子一起加入了喷火的阵营。放肆的娱乐是要付出代价的，仓促之间，leo妈没有护住自己的皮肤衣，新买的衣服被烤出了大洞。尽管如此，我们还是难掩激动与快乐。

喷火1

喷火2

喷火3

喷火4

喷火5

当时忙于撒欢，这些图都是盗了咖啡店老板的。

喷火祝福的撒欢结束后，火把节进入另一个阶段，之前打扮的花枝招展镇里的女人们，开始在戏台上载歌载舞。

女人们的歌舞

歌舞喧嚣，人声鼎沸，人们围坐在火把下，笑着，交谈着，听着歌舞，畅想着幸福。远处兴教寺的护法金刚横眉怒目，呲牙咧嘴，不知是在护卫这一方水土还是也被台上的歌舞给逗乐了。

火把下的歌舞