《春秋》三传，指解释《春秋》的三部著作，分别指《左传》《公羊传》《谷梁传》。公、谷较晚出而仅存，全以解经为主。
一，“春秋”这一名称的由来
古代朝廷大事，多在春秋二季举行，所以记事的书名用这个名字。“春秋”是古代记事史书的通称。
各国有各国的《春秋》，传下来只有一部《鲁春秋》，《春秋》成了它的专名，便是《春秋经》了。
二，有关《春秋》作者的传说
传说这部书是孔子所作，至少是他编的。孔子看到象征祥瑞的麟被猎户所杀，他想到自己的道与这麟的命运一样，在乱世中得不到通行。于是，发愿并终修成这部《春秋》，目的要让人从具体的事例中，得到善恶的教训……这是一个悲伤的故事，但它却不是真的。
三，《春秋》这部书的体例
《春秋》只是鲁国史官的旧文，孔子不曾掺进手去。《春秋》是一部信史，是我国现存的第一部编年史，也是我们第一部通史。
书起于隐公元年，到哀公14年止，共242年，后世称这242年为春秋时代。书中记事按年月日，这叫做编年。
四，《春秋》大义
《春秋》记事的目的——奖善惩恶
按三传的看法，《春秋》大义可以从两方面说：明辨是非，分别善恶，提倡德义，从成败里见教训，这是一；夸扬霸业，推尊周室，亲爱中国，排斥夷狄，实现民族大一统的理想，这是二。前者是人君的明鉴，后者是拨乱反正的程序。这都是王道。而敬天事鬼，也包括在王道里。《春秋》里记灾，表示天罚；记鬼，表示恩仇，也还是劝惩的意思。
五，《春秋》三传解经叙事方式——咬嚼文字
三传中，公羊、谷梁两家全以解经为主，左氏却以叙事为主。但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼便不顾上下文穿凿附会起来了。
六，《左传》小传
《左传》这部书，汉代传为鲁国左丘明所作。它虽一度立了博士，可是不久还是废了。倒是民间传习的渐多，终于大行！它是一部仅存的古代编年通史，用处自然大得多。《左传》成书的时代大概在战国，此公、谷二传早些。
《左传》这部书大体以《春秋》而作；参考典籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。
注《左传》的，现存的只有晋杜预注，算是最古了。杜预作《春秋序》，论到《左传》，说“其文缓，其旨远”，不但是好史笔，也是好文笔。所以《左传》不但是史学的权威，也是文学的权威。《左传》极重辞令，所记当时君臣的话，从容委屈，意味深长。当然这是著者润饰的工夫。
春秋三传中，我熟悉《左传》，仅因它是我国现存的第一部编年史。有机会一定要读这本书，体会其史学与文学相结合的价值，领略其严密而生动的辞令。
