试试看，当一个旁观者
文/张小雅
01
我是姥姥看大的。
姥姥最后的几年几乎都在床上度过，没办法，脑溢血后遗症，多次病发，终至半身不遂。
当时我还年轻，并未意识到这意味着什么，只是对于她的呼唤或者说求助，有时候，会很烦。
但她并不怎么动怒，多数时候，总是静静地躺着，等待着，也沉默着，大概是习惯了吧。
后来的一两年，她总是喜欢坐在院子的大门外，看马路上的人来人往，有时候，熟识的邻居或者行人路过，和她打招呼，她总是很开心。仿佛她又活起来了，又参与到这个世界中了。
去世前的一周，她还嘱咐母亲，邻居借的东西好久了还不还，记得要回来……
后来母亲回忆说，看吧，一切都是身外之物，人死了，终究什么也带不走，你姥姥到死还这么看不透，放不下。
当时并未反驳，反而表示赞同。
如今想来，姥姥哪是看不透，放不下啊，而是早就看透，早就放下，早就是这个世界的旁观者了。
她正是在经历漫长的半身不遂后，学会和这个世界和平相处。
接受自己的疾病，接受自己的半身不遂，接受自己的不得不求助的晚年。
于是，一切存在都是必然。
姥姥又回归到这个世界。
于是，一切都和她有关，一切都和她无关。
看人来人往，看凡事纷扰。
以旁观者的角色看，以守护者的角色看。
此生末路，慢慢释放，又慢慢燃烧。
所以，有时候，面对困难，面对失败，甚至面对疾病与生死，不必将自己困在原地，故步自封。
就跳出来，当一个世界的看客，当一个彻彻底底的旁观者，不动不怒，与世界和平相处。
未尝不是一种出路
02
单位旁附近的马路边，总有一个坐轮椅的老太太，目光远眺，看车水马龙。
早晨的时候，面向西方，傍晚的时候面向东方，刚好和我上班的方向相向，所以，我总是能看到她的神情，悠然而从容。不过她从不看我，哪怕我就从她身边略过。
起初，我还以为是家人推她出来晒太阳，日日如此，心想，对一个行动不便的老人，这真是太体贴了。
后来又一次，她起晚了，或者我来早了，发现她一个人推着轮椅正过来，才知道，原来她双腿健全，轮椅只不过是她走路或者停歇的工具。
有时候，看她坐在路边，吃着用塑料袋装着的速食早餐，煎饼、包子或者烧饼，又会突然涌上一种悲悯。
可是，她依旧是从容的表情，前一刻低着头认真地咬口煎饼，下一刻抬起头望向马路，望向远方，望向车流，望向人群。
我的路过，她始终并不转目。我的悲悯，于她只怕是多余的。
尽管从她始终一个人，我早就推断出，她就是一个人。
可是，或许寂寞，或许孤单，但以一种旁观者的角色，看人潮涌动，看车来车往，静静地，沉默地，见证着这世界周而复始的热闹繁华，又何尝不是一种热烈？
是的，有时候，我们需要和世界保持一种距离，一种旁观的距离，一种远观的距离。
只有这样，我们反而看的更清，活的更通透。
秋深了，天冷了，看她早早地穿上了大红的棉袄，依旧面容平静而安详地眺望，竟心生几分敬意。
对于她，孤独地，热烈地，挚爱这世界的敬意。
03
假期，陪母亲去武汉游玩，站在黄鹤楼的顶层，看楼下涌动的人群，如蝼蚁一般。
母亲笑着说，你看这成千上万的人，却一人一个面相，一个相同的都没有。
我点头回应。
后来去了归元寺，拜了万佛殿，看了罗汉堂，一像一形，一罗一容，看有眼缘的便选了去，求一签，亦不必去解。
上签、中签、下签，不过是个人理解而已，正如千佛千面，绝无雷同。
解签的答案，又如何唯一。
不过是像佛一样，以旁观者的眼光，看众生平等。
不必怨天尤人、不必嫉妒羡慕、不必比较别人的人生，不必悲悯自己的无能。
一切多变，一切多元，一切又独特地存在。
做身体的旁观者，做思想的旁观者，做情绪的旁观者，做人生的旁观者，做世界的旁观者。
于是，沉睡的终将苏醒，沉默的终将发声，纷乱的终将清晰，而你和世界终将平行。
试试看，做一个旁观者。
