那次去台湾旅游，经过嘉义县。
在旅行车上，台湾导游阿僖问了我们一个问题，他说在嘉义县有吴凤乡、吴凤中学、吴凤公园……很多以吴凤命名的地方，问大家知不知道吴凤是什么人。我们都不知道，从来没听说过这样一个人。但心里就禁不住会下意识地想，这肯定是个名人，富商巨贾，乐善好施；又或者是个颇有政声，光耀故里的大官；又可能是做出了惊天动地之举的英雄-----因为很多地方就是这样的。听了阿僖解开谜底，才发现不是这样。他给我们讲了个故事。
在清朝的时候，嘉义县有个地方小官史，叫吴凤。他主要是负责联络阿里山的少数民族邹族。吴凤仁善温厚，邹族大头领十分敬重他。吴凤发现邹族人有一个很不好的习俗，就是每年祭祖都要献上一种特别的祭品------人头。为了猎取人头，邹族人攻杀其他部族，残害无辜百姓的性命。吴凤决心要改掉邹族这一野蛮陋习，就不断劝大头领。头领开始不同意改变祖宗留下来的习俗，但禁不住吴凤的劝导，就问那我不用人头，用什么来献祭呢?吴凤说：可以用牛头，猪头来代替。头领同意了。
此后五年，邹族人都用牲畜来献祭，没有猎杀人头。但几年间却发生了一些事，有的邵族人打猎时摔伤，有的妇女难产，还遭遇了粮食欠收灾荒。慢慢地，邹族大头领心里开始不安------是不是因为我用牲畜代替人头，祖宗在惩罚!于是他决定，这一年要恢复用人头献祭。
吴凤知道后，马上赶来苦苦规劝。大头领却十分坚决，再不肯改变主意。无奈之下，吴凤对头领说：既然你决意要猎取人头，那我知道今晚子时将会有个人，身穿红斗篷，骑着马从山下经过，你只能猎取这一个人头，以后再不许猎取。
见吴凤不再阻拦，大头领十分高兴。晚上，他带着人埋伏在山下的小路边，子时果然见到一个穿红斗篷的人骑马走过来。他的手下马上扑上去杀死那个人，割下了头。当大头领心满意足地接过人头，却忽然心痛万分。原来，被杀死那个人，正是他十分敬重的吴凤。为了劝阻邹族不再滥杀无辜，他不惜牺牲了自己的性命。
从此，邹族彻底终止了用人头献祭的古习。
吴凤不是富商，只是一个职卑人微的小官通事，在当时仍属荒蛮之地的台湾岛，管理的是尚未开化的少数民族。但他实际上非常富有，因为身上和心中充满了仁爱。他用最实际的行动，真正做到了“舍生取义”，“杀身成仁”。
吴凤不是大官，不然也不会去深山密林中和蛮族交往，做着最艰辛危险的事情。然而他取得了最卓著的政绩。以己身之死，使一个部族脱离野蛮，迈进文明。使那些原始未开化的部落山民，认识到了汉文化的力量，逐渐归化。几百年后辈这一个个用吴凤名字的命名，还有那一代代相传的故事，就是莫大的政声。
吴凤做出的也不是惊天地的大事，因为在几百年前那个时代，暴力杀戮，是当政者推崇的管理手段。当黑暗愚昧残暴横行之时，吴凤犹如一道微光，在深沉的黑夜中无比闪耀。
这个故事令人感悟，仁慈与博爱，比暴力无道更具力量。昨晚看到一个新闻，记者采访一个德国民众对接收难民的看法，那个年轻的姑娘毫不犹豫的说：“我们应该帮助他们。"当全世界都鄙弃这些难民，视为麻烦的时候，德国总理默克尔宣布要接纳100万难民，这就是无私的博爱。香港上世纪七十年代同样接纳了数十万越南难民，今日也无碍其繁荣。
由远及近，由人及己。我们是不是也应该有更广博的胸怀，去面对种种的不平丶愤懑与纠结。有的事情，去针锋相对，睚眦必报，郁闷于心，甚至暴力相向，未必是最好的方法。多些仁爱，宽容，谅解，人生的心境会更高远，更广阔。
