文/高恺遥老师

一、笑贫不笑娼，救急不救穷。

自古以来，大多数人都是笑贫不笑娼的。

在这个物欲横流，金钱至上的时代，人们只会根据一个人表面的物质水平来衡量他的价值，没人在乎他的钱是通过什么手段获得的。

当一个人遇到困难的时候，大多数人都是愿意伸手帮一把的，但为何不救穷呢？因为“穷”通常等于“无知”和“懒惰”，这样的人是怎么帮都帮不起来的，帮多了反而会赖上你，正所谓“升米养恩，斗米养仇”。

二、树倒猢狲散，墙倒众人推。

树倒了，树上的猴子就会立刻散去，有权势的人一旦垮台，依附他的人也就立刻散伙了。

高墙一旦坍塌，就会有更多的人跳出来乘机打击他，等着看他的笑话，这就是人性。

当一个人有权、有钱、有名、有价值的时候，他身边总是不缺“朋友”，更不缺巴结、讨好、奉承、追随他的人。但智者会时刻保持清醒，知道这些“朋友”为何而来，方能谨言慎行。

三、穷在闹市无人问，富在深山有远亲。

穷在闹市无人问，富在深山有远亲，

不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人，

门前拴着高头马，不是亲来也是亲，

门前放着讨饭棍，亲朋好友不上门，

世上结交需黄金，黄金不多交不深，

有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人……

这首诗出自《增广贤文》。

有价值的人在哪都不缺“朋友”，无价值的人在哪都不受待见。

小的时候，别人用什么态度对你，取决于你的父母的价值；

成年之后，别人用什么态度对你，取决于你自己的价值；

老的时候，别人用什么态度对你，取决于你的儿女的价值。

很扎心，但很现实。

四、幼儿园门前人山人海养老院门前空无一人。

大多数人都希望自己能够“养儿防老”，可现实是，只有极少数的人能够拥有一个既成功又孝顺的孩子，大多数人的孩子都是“自顾不暇”的，能够做到“不啃老”已经实属难得。

“生孩子”也是要看运气的，有的人生的孩子是来“还债的”，有的人生的孩子是来“讨债的”。

父母的福报不同，子孙后代的造化也不同。

五、熟人眼中无伟人，近臣眼中无明君。

人无完人，再厉害的人也都会有不完美的地方，任何人凑近了，都没法看。关系越近，越是会发现对方身上的缺点、短板、失误，甚至是怪癖，越是觉得对方没什么了不起的。有距离，才有神秘感；不了解，才有崇拜感。所以我总是说：“距离可以产生美，亲密关系才是最真实的修行。”

六、不是“人善被人欺”，而是“人弱被人欺”。

恶毒的小人，往往是“吃硬不吃软”的，你弱他欺你，你强他怕你。人微言轻的时候，好心去帮人，别人不但不会听你的话，更不会把你当回事。

没有实力的烂好人，只会让别人觉得你软弱、无能、好欺负。

经常被欺负的人，骨子里有很强的不值得感和无力感。没有霹雳手段，莫行菩萨心肠。

七、人怕出名猪怕壮，人红是非多。

如果你想要出名，就要做好“被骂”、“被讨厌”、“被八卦”的准备。几乎每一个名人都曾经得过“抑郁症”，你越是有名，骂你的人就越多，讨厌你的人就越多，八卦你的人就越多，过不了这一关的人，当不了“名人”。因为“人性”骨子里是见不得别人好的，通过贬低他人让自己获得优越感，是最省钱的方式。真正的自由就是不在意别人的评价和看法。

八、人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

鲁迅在《而已集》中写道：“楼下一个男人病得要死，隔壁的一家唱着留声机；对面是个孩子，楼上有两人狂笑，还有打牌声；河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”

鲁迅用冷漠的自嘲来表达他对社会弱者的悲悯之情，奢望人与人之间能够真正做到“感同身受”，这几乎是不可能的。

每一个人都生活在属于自己的“三维空间”（世界）里，每分每秒，都有人正在天堂里享受，也有人正在地狱里哀嚎，世界总是如此这般。

九、这世上永远不存在绝对的公平。

有人生来富贵，有人生来贫贱；

有人生来聪慧，有人生来愚钝；

有人生来貌美如花，有人生来面目可憎；

有人生来身强体壮，有人生来体弱多病，

有人生来就集万千宠爱于一身，

有人生来就被抛弃、孽待、伤害……

有的人苦苦追寻一生的终点，不过是别人出生时的起点。在任何领域，都不存在绝对的公平。

十、世上谁人不说人，世上谁人无人说。

“八卦他人是非”、“评判他人对错”、“背后说人坏话”，这是人的天性。

这世上有哪一个人没有被别人说过，又有哪一个人没有说过别人，一辈子没有说过别人坏话的人是“圣人”。要警惕那些经常跟你“八卦他人是非”，“背后说人坏话”的人，他迟早也会跟别人八卦你的是非，背后说你的坏话，因为这是一种习惯。