本年预计阅读50本书,光看只是草草了事,还需要有输出。书评顺序按照所阅读完时间排序,并完全依照自己的感受给出推荐值,从低到高一颗星至五颗星。
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心即理,心外无物。在物质条件越加丰富的情况下,人开始有条件去注视精神境界的生活。这一注视才发现,内心世界如此空虚,抑或发现心灵被物欲蒙上了一层厚厚的灰。王阳明的心学,在我看来是一门解放灵魂的学问,靠着知行合一与格物致知,将那些沉重的枷锁去除,最终内心清澈明朗,致得良知。
可以直观地感受到阳明心学在近几年的升温,王阳明立德、立言、立功,完成三不朽的伟业,成为儒家离我们最近的一位圣人。于我个人而言,渴望自身的强大,心学号称有此功效,只不过我一直在心学的门口徘徊着,远不能说领悟心学精髓。本书对王阳明的生平事迹都进行了一定的阐述,读完后,王阳明的形象更为立体了,心学自然也更为具体了。
王阳明少年立志,“圣人必可学而至”,王阳明将“做圣人”当作人生中的第一等事。前半生的王阳明一直在如何做圣人的问题上苦苦追寻,先后求问儒释道,并都取得了很深的造诣,但均不是他所要走的那条路。在得罪刘瑾后,王阳明迎来人生中至暗时刻,先下诏狱,后流放贵州龙场。其中坎坷,加上前期思想上的沉淀,最终阳明心学得以建立,如同一道闪电,划过五百年来的黑夜。“心即理,吾性自足”,凭借心学的力量,王阳明先后平定南赣匪患、宁王之乱,立不朽军功。
在我看来,阳明心学最大魅力在于提出了知行合一,二者并非割裂的,所谓知易行难只是未真知而已。未真知,是人生一大烦恼之源,那么如何达到知行合一?王阳明给出的答案是事上练,所谓光说不做假把式,得去实践才行,坐而论道不如起而行之,王阳明是重视实践的,心学其实是一种实践哲学。事上练,练的是什么?是自己的心。在我看来生活处处均有事,均可练心。就拿简单的吃饭来说,饭菜的重口与健康之间往往不能并存,每个人都知道健康饮食的重要性,可当面对菜品抉择起来就不是那么回事了,往往那一瞬被口腹之欲蒙蔽内心,从而做出了与自己本愿相违背的选择。在我看来,这就是事上练的机会,在点菜的那刻,将贪欲除去,显现本心,再做抉择,其实就是一次知行合一的过程。
所谓致良知,何为良知,这本书告诉我其实就是内心的第一抉择,不用加以思索。正如我当前阶段就面对一个选择题,当我听到A选项时,内心那一刻所涌现出的兴奋是骗不了自己的,但很多时候当冷静下来稍加分析,会觉得选择A这条路太难走了,难免生出畏怯之心,并最终否决了这个选项,不去做尝试。上述的情况,于我个人而言,发生了许多次,我亟需改变。