东北五大仙：胡黄白柳灰。灰仙是排在最后一个。但凡能被称为仙的都是天庭在册的神仙，妖成仙则脱离了一般精怪的范畴，一般的精怪成仙称为妖仙，像我们上文蛇仙讲的蟒蛇精成仙就是妖仙，它不在天庭的注册所以算不得正统的神仙，所以受到正统在册以妖兽之体成仙的神仙排斥。但是随着这些妖仙修炼法术越来越厉害就会脱离妖的范畴，随之接受天庭的引渡正式成为神仙。

灰仙是哪家仙呢？老鼠，没错是老鼠成精修炼到高处成仙。正常的人说到老鼠都会一脸厌恶嫌弃，一句俗话说得好：老鼠过街人人喊打。一句话道出了老鼠在人们心中的地位。其实妖兽能够成仙受到很大的限制，更别说老鼠这种低等生物了，只有生活在深山老林，没有祸害过人间田地食粮，并且本性良善的，依靠吸收日月精华，食山间田露，慢慢开化灵智，才能够修炼。

修炼成功后还得经历雷劫洗礼，如果成功则会成仙，可以给人间带去福禄，受到人们的供奉，如果没有躲过这雷劫，一切又要重头开始。

东柳山脉一直都是人们的朝圣之地，原因无他，只因为一天夜里山脉中心雷霆大作，闪电劈的是山石滚落满地，处在山脚下的人们隐隐约约在雷鸣电闪之中看到一个体型硕大的老鼠顶天而立，那些闪电竟毫不偏倚的劈在巨鼠身上，“吱，吱”的惨叫声响彻山谷，劈了大约一刻钟紧接着一道霞光降临，巨鼠消失不见。人们都说这只老鼠修炼成仙，飞升天庭而去。

按理说有仙出现的地方人们都会受到福泽，而无论是妖是人成仙都会护佑自己当初成仙所在的一片土地，毕竟那里是他们的根源所在，事实上也是如此。东柳山脉下一处处土地都有着一股股仙灵之气冒出，庄稼地里每次都会大获丰收，人们也都安居乐业，每天都是一片祥和的气息，可是没过多久，天地开始大旱，雨水一滴不落，水流渐渐的消失，树木一片片的干枯，土地也因为流失水分在太阳的暴晒下变的干裂，庄稼地里开始颗粒无收。

而这一切发生都是无端而起，找不到任何原因，人们只能祈求上天降雨润泽万物，然而这一切都徒劳无功，很快便有人饿死，这时候人们都想起那已飞升的鼠仙，人们纷纷面朝大山祈求鼠仙降福，拯救万民于水火之中。

鼠仙似有感而召，待它看向自己成仙之所，万木凋零，四周饿殍遍野，万物枯寂，活生生的是一副人间地狱，而鼠仙也不明所以，但鼠仙懂得占卜之道，一番掐算之下才恍然大悟。

原来此地诞生仙家已耗尽福源，也就是鼠仙自己的修炼成仙已经让此地福源已尽，鼠仙成仙时的福泽也在这两年已耗尽，这是大道规律所在，毁灭之后亦会重生，只是已不是当初的模样，所以才会发生这场浩劫。

每一个能够成仙的人或者是妖都是良善之辈，鼠仙知道是自己之过，但此时自己没有能力改变这种境地，但依靠自己的本领可暂且帮助人们渡过此时之劫。鼠仙于是化作一年轻男子的模样告知受难的人们迁移此地，这个地方已不适宜人居住，奈何有的人愿意离开，更多的是不愿意离开的人，世代居于此地，怎能说离开就离开，哪怕就算饿死也不会离开家乡之地。于是鼠仙找到谷神想借粮食帮助人们渡过难关，可谷神知道这是天道循环，秩序所在，贸然插手恐怕触犯天条，就一口回绝了鼠仙。

鼠仙看到底下人们生活在水深火热之中，于是依靠自己通天钻的本领，硬生生的打通一条通往谷神储藏粮食之所，然后盗取粮食派遣徒子徒孙挨家挨户送去粮食。当人们看到一个个老鼠身背一小口袋，每到一处人家便放下就走，人们打开一看竟是救命的粮食，顿时欣喜不已。鼠仙又已自己法力将东柳山脉打通一天水路，引山的另一边水流滋养土地，让人们可以渡过此次劫难，但此处久不降雨，这只是一时之法。

恰逢谷神巡舱发现粮食被盗之事，于是上书天庭，一番查探之下原来是小小的鼠仙做事，你说你辛辛苦苦耗费万载光阴修炼成仙，为了此事触犯天条规矩，实属浪费万载修行，况且这是天道使然，万物生死规律，毁灭就是重生的开始。过不久这儿又是一块仙家福地，只是当初的痕迹已不在。鼠仙因触犯天条被罚，然其行为大善，于是天庭让他下凡做了人们的保家仙。

这保家仙却要看它的机缘，否则它还要重新再来，这鼠仙散尽修为，释放了自己万年修炼的仙灵力重新让土地焕发生机，降雨福泽四方，人们感念鼠仙恩情于是立鼠仙排位供奉，与普通老鼠区分开，救难人们时候每个老鼠都是灰色的，有感于此于是就把鼠仙号称“灰仙”。

此乃另类成仙，受人们供奉，享人间香火，坐镇一方，受仙家管制也在天庭编册之内。而“灰仙”在人们香火供奉之下很快恢复自身法力，重新荣登仙班，护佑一方，成为人们的保家仙。