前些天和一个“剩斗士”聊天，苦怨这个世界对她的不公平。执拗的认定这个世界很丑陋，越想保有自己，越被这个世界一点点的侵蚀剥落，然后无情的被遗忘。

“因为我是我，所以我一定要等到属于我的爱和人生，不妥协这个人生，也不讨好这个世界。”她的命题毫无瑕疵，也就无须驳斥，反之也就没有可能实现。

不想辩驳的时候，我给她讲了个故事。

孩子绘画班的旁边是一个形体班。等着接孩子，形体班下课了。形体班很少男孩子，所以一个妈妈在接男孩子，欢声笑语的，就多看了几眼。孩子喊渴喊饿，妈妈把水壶交给孩子牛饮，自己在包里拿出吃的，简单的馒头和小饭盒里的菜，两个人就着休息的排椅吃。间或的有一搭没一搭的聊，孩子的眼睛明亮，妈妈低眉专注的温暖。

孩子似乎饿的不轻，狼吞虎咽，吃完给饭盒里倒了些水，喝的干干净净。妈妈把东西收拾好，在包里拿了一卷卫生纸，扯了些，细心的把残渣归拢到手心里。孩子替妈妈背了包，相携着走出去。

下次再见到的时候，留意看了看，妈妈穿度也就一个得体，淡淡的妆容，背着过时的大大的、没有形状的包，安静的坐着。看到我在注意她，眼神里有点疑惑和问询，直起腰稍微歪了一下头。

于是尴尬的坐到她旁边，指着绘画班说也是接孩子，客套话后，问她为什么让男孩子学形体。

她想了想，大致说了一下。家里环境一般，都是老实人，外人看来是饿不死活不好的那种。也没那么多钱去培养孩子其他的，练武、跆拳道什么的，因为住的环境一般，害怕后边学坏。学习吧，还行，苦学或是随着大流学什么奥数奥语，反而难为孩子。也没什么天赋，家里钱也不宽裕。选来选去，觉得形体可以让孩子坐卧行走，仪态什么的有尊严，就学了。很从容的讲述。

说完她指指形体班，那边下课了，她站起来找孩子。

跟我有什么关系呢？“剩斗士”很茫然。

如何有尊严的活着？如何明白生活是学习的一部分？这个妈妈告诉你，保持自己的尊严，不完全是内心的事情，或许你要学习并坚持自己的点点滴滴，小到行走坐卧，小到直起腰从容的正视这个世界。这个世界是这个样子，也本来就是这个样子，但去学习如何面对这个世界，也就学习了如何面对自己的人生。

在你还没有开始自己的人生时，你就选择对立这个生命、这个世界。你那么急着去界定自己，而不是认识这个世界，学习你的生命。唯一的理由，是世界没有按照你设计的方式存在？还是你既阅读不了自己，也阅读不了这个世界？

物质很重要，因为欲望总在那蠢蠢欲动，总是需要假模假样的安慰欲望；独立很重要，因为世界很大又随时在制造潮流，你永远追赶不上。但这些不是你可以随便给人生寻找理由的借口。那些看似确凿无误可以说服自己的理由，旁观者却永远觉得可笑和牵强。当你所做的在你自己都知道是一种逃避时，你逃避你的生命，生命也就逃离你。

这个世界对你来讲，没有按照你的方式去存在，你就认为是残忍。这个世界在你眼里很丑陋，而你在世界的眼里也就很丑陋。你所谓的孑然独立，无非是你既成就不了自己，也不甘心或自己不能成就社会认可的自己。于是你似乎只能接受悲伤，或是恐惧世界。恐惧让你觉得世界丑陋，那想来，悲伤无非是逃避的一种方式，也同样是恐惧的一种表现形式而已。

当你决定你的人生就这样了，你的生活就如此了。看似你不讨好、不谄媚这个世界，但你选择对立这个世界。那你永远想不明白，对立这个世界其实是另外一种卑躬屈膝。学习如何得体的生活、得体的言行、得体的妆容、得体的习惯，在你看来是讨好这个世界，而不是与世界和平相处。

世界谈不上美丽，因为他总在阻碍你全心全意做自己。但他乐于你大度从容的正视他，也乐于让你仪态万方的摇曳。所谓的遍体鳞伤，最大可能也是你逃避自己应该做的，得到的后果，但就算这样，也不影响你今天可以更快乐些。

当你说你是你自己的时候，其实是想说你不想做你应该做的，你不想学你应该学习的。你痛诉社会的原因，不是这个人生怎么了，而是你学不会跟世界和平相处。你所以“剩”，只是因为你觉得你是“斗士”，而不是一个学习生命的人。

想想那个孩子，学习如何得体的存在着，站立着，行走着，挺拔而从容。这个世界对他来讲，所有的物质和欲望，都可以直着腰面对。当大度从容成为一种习惯，他就不需要坠饰什么、逃避什么、恐惧什么，因为本身自己就是充满光亮的生命。

真相本身不美丽，但接受真相的人会很美丽。而你，因为拒绝学习生活，却选择着没有尊严的活着。