每次饭后看到一桌狼藉，我就非常地痛苦。如果我吃完后能立马收拾桌子，并且下定决心把它们收拾得干净整齐——其实也就是一二十分钟的样子，接下来我就非常舒服了，至少不用老想着那一堆碗筷被苍蝇环飞乱嗅的样子，也不用想着再去做饭时还有那么一个糟糕的清理工作。
可是我总有一多半的时候没下定决心及时清理。我吃完的时候，家人还没吃完，我拿起手机进入到我写字的状态了，就不肯轻易放下来再去做其他的事。写字的人都会有这个经验，一旦上手，不想被打断，除非卡顿了，才会起身转移注意力做其他的事。
我卡顿的时候还真不多。所以，我常常会为一堆没洗好的碗筷将暴躁写在脸上，写在文里……甚至咒诅那个讨厌的厨房。
这是一个让我苦恼的事情。仔细想想，从来也没人帮我洗过碗，反正都是我在洗，早早洗了，早早干净。拖着到下餐做饭再洗，这“拖”的过程就是一个痛苦的过程。
传说中的拖延症，就是这个样子。但我今天不是要说拖延症，除了洗碗这件事，我跟“拖延症”没多大关系。我只是想说，关于生活中的“苦”与“乐”的问题。
简友圈里读到一个新朋友上官林溪的文章，从知乎上找来的一条对“苦”的问答。知乎问说为什么大多数人愿意吃生活的苦，也不愿意吃学习的苦？
我当然也很赞同那条人气最高的回答：因为学习的苦需要主动去吃，而生活的苦，你躺在那里它就主动找上门来了。
我想说的是，学习是苦，真的是苦吗？对不愿意学习的人来说，那确实是苦。但是愿意学习的人，那就不是苦，是乐趣。学习是一件让人既有充实感又有持续的满足感的大乐事。
而生活的苦，到底是什么苦？无论它主不主动找上门，我们能逃避吗？苦乐似乎是一个可以转化的过程。比如我洗碗这个事，我永远无法逃避，当我心甘情愿去做时，它就不是苦；当我不得已地要去完成时，那真的苦得不得了——放下手机是苦，站起身来是苦，把手泡在油腻的洗碗水里是苦，擦干它是苦，放进消毒柜里是苦……拔个插头都是苦，真的，全过程都很苦，是这样吗？
可是全过程完了以后，会不会很快乐？至少我是轻松的。要知道，完成了一件讨厌做的事，比完成了一件喜欢做的事更让人感觉痛快。
通常我洗完碗后，就会快乐地拿起手机唱歌写文或聊天。而我聊完天写好文唱过歌后要去洗碗，那等于是从天堂走向地狱………于是，我期待我在地狱呆的时间少一点少一点少一点……
但是，我突然发现我完全可以把洗碗也当成一件快乐的事啊——为什么我不试着心甘情愿去做呢？当我心甘情愿做生活中各样的事时，我们能说我们在“吃苦”吗？这“苦”又算得了什么苦？如果我们乐意去吃，那就不是苦了。
哦，是的，原来生活的苦，就是我们不情愿去做的事，又不得不去做，这才是苦，对吧？如果不得不做，如果非做不可，为什么要不情愿？既然我们逃避不了，那就就好好面对，就索性心甘情愿地去做，一旦心甘情愿，生活，不就没有“苦”了吗？
生活真的没有苦了吗？真的吗？我觉得是的，是真的。
所以耶稣说，有人打你的右脸，连左脸也让给他打——你心甘情愿到一个地步，这世间一切的苦都被你融化掉了，你还有什么苦？有人拿你的里衣，你连外衣都一起给他，你能做得到，还有什么苦可以让你叫做苦？
今天我活着，是老天叫我生而为人，给我机会体会这人间烟火，这生老病死，祂若不给机会，我能反抗么？祂若给了机会，我还要挑剔么？凭什么挑剔？凭什么不情不愿？凭什么不甘？凭什么说苦？苦在哪里？
保罗说，我真是苦啊！立志为善由得我，行出来却由不得我！我想行的善没有行出来，我不想做的恶我倒做出来了！这是圣使徒保罗叫的苦，不是我洗碗的苦，不是你学习的苦，更不是在我们生活中常常叫的那些苦。
那一切的苦，都是因为我们的不情愿，若是情愿，那一切都不是苦。
若说人生有苦，我倒觉得，就是没有好好明白神的道理才苦，因为不能时时遵行神的话我羞愧得苦，后悔得苦。
我现在不会为其他任何事情感觉苦，能活着真实地感觉人生种种，苦什么苦？学习是乐趣，劳动是乐趣，写文是乐趣，写文卡顿有休息一会儿的乐趣。恋爱是乐趣，失恋也有趣，把失恋写成诗歌真的很酸爽更是很有趣。
只要活着，我觉得真好，那就是幸福，是快乐。我不要我觉得，我要你也觉得，生活就是没有苦，只是我们没有发现。✌✌
