老子一直都在讲述道，存在于各种形态中，万物、美丑、尘光、刍狗，如果这些都不能让我理解，现在他抛出了具体的形态“水”。
把道誉为水，便于我们理解、认识，水是我们一生都离不开的。从母胎时我们存活在羊水中，到生命终结时汤水不进。
《老子》原文五千多字，这一章是精华。“上善”“大德”是为了与一般意义“小善”“小德”划出界限。
上善若水。
水乐于滋润万物而不争，只去人们不喜欢的地方，水往低处流，至善至柔，却能以柔克刚，如水滴石穿。所以与道最为接近。
处身低位，心怀深沉，态度亲仁，交接诚信，便于治理，极有效能，适时动静。
正因为什么也不争，所以没有什么毛病。
水的存在形态：
一、滋润万物；二、自流不争；三、处众人之所恶；四、居善地；五、心善渊；
六、与善仁；七、言善信；八、政善治；九、事善能；十、动善时。
我们平时看到的水，根据我们个人的理解没有这么全面。老子给我们归纳总结了整整十项，道尽水的行动品性，水并不是以身作则，而是无意中具有了象征意义。
我们读到的经典，都是我自己的境界，这十项水的品质，我们喜欢哪一项，那都是我们自己拥有的品质，想想看，你喜欢什么？
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子》第八章
