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人心皆有灰色地带。
过去，我看待人和事物的角度总是单一的。总认为，人要么是好人，要么是坏人；而事要么是对的，要么是错的。而对一个人或是一件事的喜恶，也总是凭着自己的主观体验，以及自己的浅薄认知。
后来才知道。人心也好，人性也好，远不是一句对错、好坏来评判的。在这场人与人之间斡旋的战场里，还有很多不清不楚的灰色地带。
说到底，就是选择。
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我们都不是潘金莲，但是否有过那么一刻，活得像李雪莲。
故事是这样的。
十年青春岁月，就耗在了遥遥无期的告状之路上。李雪莲（范冰冰饰）和秦玉河原本是一对夫妻，为了分得丈夫厂上分配房子的名额，两人商量着办一场假离婚。等房子到手，一切事情办好了。两人再复婚。
不曾想，弄假成真。假离婚变成了真离婚。秦玉河甩了李雪莲，和其他女人结婚。李雪莲憋屈不过，一纸诉讼告上了法庭。法院判其离婚事件为真。李雪莲不服，继续到县、市伸冤，都无果而终。几经折腾，李雪莲放弃了上诉的念头。
最后只想听丈夫亲口说一句实话，当初离婚到底真假。却不料丈夫的一席话，又掀起了她的告状之路。只为了澄清“我不是潘金莲”的事实，而为了这个事实，一告状就是十年，从下至上，饱尝人间冷暖，最终以秦玉河意外死亡结束。
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这像一场闹剧，把人心最复杂的面，反反复复地折腾给人看。
李雪莲，是一个本本分分、老实巴交，认死理儿的人，这一辈子都活得不容易，或许有一些可怜。但我觉得这一生更多的是可悲。
十年的青春岁月，耗在了一件不可逆的事情上，而原本属于她的最美好的那十年里，她都错过了什么？
且不说这个，我们说回去。假离婚。
婚姻不单单是一纸婚约，而是两个人共同缔结的契约关系，双方都对此负责。如果说这是一场任何利益都可交换的筹码，那只能说这种婚姻的牢固性是否会大打折扣？
不管是过去也好，还是现在也好，都不乏为了某种理由而假离婚的。有的为了多一份房子的名额，有的为了生二胎不罚款，有的为了买房子首付款少一些等等。刚好前几天，我家卖房子，当时签合同时，对方正好提到说要去办离婚手续，我心里“咯噔”了一下，有一些吃惊。以前只听过，却没曾想自己遇上。但各中选择，无权干涉。
说这个，不是为了站队，谁对谁错。这本身就是一种选择，而没有对错。只是我们要想清楚一件事，选择的利弊，而不单单是关注到眼前实际考量的东西。很多时候，我们做一个选择，是被逼无奈的，但也要想清楚，利害关系。
离婚是一件风险性事件，不管真真假假，都不得不考虑侧翻性的可能。不能说我们感情好，这件事不可能，就是铁板钉钉的事。概率性事件的不确定性，就是万一发生了呢？不是要去纠结万一发生还是不发生，而是一旦做出选择，就要考虑，如果这件事情发生，它所带来的所有负面结果，是否是自己能承受的。
如果能承受，那OK；如果不能承受，那才是回过头来慎重考虑，要不要做这个决定。
李雪莲假离婚，是她自愿的。她提出来的，双方同意的。却半点不曾想秦玉河早起了暗度陈仓的主意。结果就恰好这么凑巧，一场假离婚变成真离婚。李雪莲也因此为了这一件离婚案，折腾得人仰马翻，也让自己尝尽辛酸。陷入这滩泥淖里挣脱不出，如果李雪莲一开始就“拎得清”，就不至于让自己在这十年里白白耗费了青春。
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秦玉河，是一个不光明磊落的人。无所谓批判，只有喜欢与不喜欢。至少，我是不喜欢他的。
秦玉河和李雪莲的这场真假离婚，不是因为秦玉河是一个多么卑鄙，多么无耻，多么阴险的一个人，说到底，只是因为一个结。
在和秦玉河结婚之前，李雪莲谈过一次恋爱，和人发生过关系。所以才有了那一句“你是李雪莲吗？我咋觉得你是潘金莲呢？”将李雪莲剐得体无完肤，这势必是一个男人对一个女人最刻薄的攻击。
名声、名节是一个女人一辈子视为最重要的东西，可以为情而动，可以为爱而生，却切不可成为别人攻击自己的武器。
秦玉河的不敞亮，就在于因为自己心里的一个结，而迁怒于他人。如果接受不了，那就开诚布公的说清楚，要么结婚，要么离婚；而不是让这根刺卡在中间，刺伤两个人。
突然想起《欢乐颂》，邱莹莹的小男友请她的姐妹们吃饭，当听到邱莹莹不是处女时，立刻摔门而去，说邱莹莹有心机，不检点，不自爱，邱莹莹哭得稀里哗啦。
这几千年来多么严重的封建思想的荼毒。“纯洁”不过是古人给“占有女性”的一块遮羞布，打着敞亮的旗号干着龌龊的勾当。选择对自己有利的东西，然后把传统鼓吹成一种优良美德、一种文化传承。
当然，每一个人所接受的东西和所能承受的边缘线都不同。正所谓，道不同，不与谋。你可以我行我素，也可以坚守自己的原则，但唯一不可的是拿自己的私人标准，当成对人性的评价体系，当成社会道德的准则，将自己的意识强加于人。如果一旦对方脱离自己的标准，就被视为不道德，有病，而这才是最不道德和非人性化的。
用自己的体系去绑架别人，如果在这件事上“拎不清”，那就是害人害己。告状，是李雪莲离婚之后，唯一的生活诉求，可以说是支撑着她活下去的所有动力。秦玉河意外死亡，李雪莲内心支撑的信念瞬间崩塌了。而一个人，一辈子只为了去证明一句话的真相而活着，这是一种莫大的悲哀，而这种悲哀因秦玉河而起。
如果将时间推回去，秦玉河不是这样的秦玉河，那依偎在身边的李雪莲是否也是笑颜如花的？
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在这场闹剧里，人心是被扭曲的。筑起的一道道围墙，不过是自己将自己捆绑的枷锁。
最初，李雪莲只是为了证明自己假离婚是真的。只想找到一个能说理儿的地方，找到一个公平的对待。谁料法院的错判，县长的不作为，公安局的扣留等等，都加深了她一定要让这件事有结果的信念，从最初的信念，到最后变成一意孤行的执念，甚至变成，如果最初的那份执着还算美好的话，最后就变成在自己筑起的围墙里走不出去的病态。
最初，她还是李雪莲，但最后她是谁呢？在四处碰壁之后，她找到表弟，先对其进行道德绑架，“表弟，我对你怎么样”“好，你去给我杀个人”表弟未从；李雪莲又找到杀猪匠，“只要你帮我把事办成了，我就跟你干那事”。此时的李雪莲早已变了味，她的心态变得极尽扭曲，一头扎进怨恨里。
为了满足自己扭曲的私欲，可以漠视人性的道德准则；甚至，可以践踏自己的尊严；自己苦心孤诣的，就是为了证明，就是为了澄清，为了让别人相信“我不是潘金莲”；但我不知道，如果一旦上述事件成为事实，那我们该相信什么？
李雪莲在这场怨愤里，开始变得不清楚，不知道有所为有所不为；这也注定她在纠葛里痛苦万分，拔不出来。
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告状之路，一走就是十年。从姿色卓然的女人到神色衰弛的妇人，脸上耷拉着皱纹，嘴皮干裂粗糙，眼睛无神。在一个人人生，最最美好的年华里，却让自己的人生来得粗制滥造，这是一件多么伪劣的仿次品。
为了一件离婚案，为了跟上上下下的官员较劲，每年跑到北京人大代表大会告状。从县到市到法院到省，一个个大大小小的官员围着李雪莲，生怕她一不小心又跑到北京告状。死死地跟着，不停地劝说，可谓威逼利诱，每一种方式都无所不用其极。
甚至他身边的男人，李雪莲认为自己喜欢的，想着这辈子奔着结婚，安安稳稳的过下半生的人，最后也在一通电话后暴露了，和官员勾结，满足自己利益，甚至不惜算计自己爱人的丑态。
这是一场现实版的利益争夺战，谁站在权力的最高点，谁站在筹码多的一方，而为了保障自我利益，不受损害，或是为了牟取私利，这些人心不古的小九九，谁把谁玩弄于鼓掌之间？
在这场现实的较量之中，谁是赢家，谁是输家？
先撇开这些领导官员，官官相护、贪污受贿、不管群众事，有多么令人可憎，和让人咋舌。这些别人的事，暂且不计。那自己呢？李雪莲呢？在她的一生中，难道就是为了这一件案子而活的吗？她没有抬头看过自己的天空，也看不见天空的曾闪现过的彩虹。
沉溺于自己的世界里，以至于忘了自己其实还可以选择其他的人生，不是吗？比如和表弟在北京开一个“牛骨汤”店。
看穿世界的假象，看到现实的惺惺作态，看到人性的灰暗部分，并不是为了刺激自己，让自己接受这一非常态的常态，或是让自己也变得人心冷漠、惺惺作态；而是，当你能够站得高一点看清楚一些事情的时候，就会知道自己接下来该走什么样的路，更清楚自己应该成为一个什么样的人，而自己如何去驾驭自己的一生。
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当听说秦玉河死了，李雪莲执念的世界崩塌了。 她找不到活下去的理由，所以想到了上吊。不料果农的一席话彻底唤醒了她，“你真想死，好，那你帮我一个忙，到对面那个果园去上吊，他是我的死对头”不得不无奈的苦笑。
有一些现实的冷血，是会刺痛一个人的。说到底，一个人自己都不在乎自己，那如何奢求别人来管自己的死活。 此时此刻，李雪莲像是明白了一些什么。
后来，李雪莲在北京留下来，开了一家牛骨汤店。当再一次谈论过往，这个女人开始拿它当一个笑话讲，往事如烟，过去的就过去了。而此刻李雪莲才最终变成那个待人柔软的李雪莲。但十年的青春，这个代价太大了。
不断的舍弃该舍弃的，放下该放下的，其实是对自己人生的一种洒脱。人生就是一道不断抉择的选择题，选择一样，也会舍弃一样。但得清楚，自己选择的是什么，同样会舍弃什么？不清不楚，纠纠葛葛，只会让自己更无奈和痛苦。
人很难改变别人，但可以改变自己。当在一件事情上卡住了，是否变换过角度、方向，或是找到能理清自己的方式。拎得清楚，才能活得敞亮。
—End—
看完《我不是潘金莲》，有一些扎心。更多的觉得李雪莲这一生，过得太拧巴，太纠结。如果可以早一点舒展开眉，其实会过得更舒适坦然。
但作为每一个人生主角的自己，都在自己的人世里浮沉穿梭，有无奈、不得已，愿我们能早一些看清楚纠葛、执念。
