二年（公元458年）

1、

春，正月一日，北魏设酒禁，酿酒、卖酒、饮酒全部斩首；婚丧嫁娶，可以暂时开禁，但有一定时限。北魏主拓跋濬因为士民经常醉酒斗殴以及非议国政，所以禁酒。增置内外候官，伺察诸官府衙门及州、镇，或者微服杂乱于各官府衙门之间，探查百官过失，有司穷治，刑讯逼供；百官受贿满布匹二丈的，一律斩首。又增加法律条文七十九章。

2、

正月十日，拓跋濬前往广宁温泉宫，于是巡视平州。

正月二十五日，抵达黄山行宫。

二月二日，登碣石山，观沧海。

二月四日，南下到信都，在广川打猎。

3、

二月十一日，刘宋任命金紫光禄大夫褚湛之为尚书左仆射。

4、

二月十二日，刘宋建平宣简王刘宏因病辞去尚书令职务；三月三日，去世。

5、

三月十二日，魏高宗拓跋濬回到平城，兴建太华殿。当时，给事中郭善明，性格狡诈，游说皇帝大起宫室。中书侍郎高允进谏说：“太祖（拓跋珪）开始建设首都时，所有工程，必定安排在农闲季节。况且建国已久，永安前殿足以朝会，西堂、温室足以宴息，紫楼足以临望；就算是要扩建，也应该逐渐进行，不可仓猝。现在计算下来，需要抽调民夫二万人，再加上送饭的老弱，又是二万人，工期需要半年。一个人不耕种，就有一个家庭要挨饿，何况四万人的劳费，简直难以计算！希望陛下考虑。”皇帝接纳他的谏言。

高允喜好切谏，朝廷有什么事不恰当，高允就求见皇帝，而皇帝也常屏退左右接待他。有日从早上一直到日，甚至连日不出，群臣都不知道他说了什么。说话有时很痛切，皇帝都听不下去，命左右将他扶出，但是，始终都还是善待他。

有人在奏章上言辞激烈，皇帝看了，对群臣说：“君王就像父亲一样，但是，假如父亲有过错，儿子为什么不写在纸上，在大庭广众之下公开进谏，而是在私室之中，避开旁人去说呢？不就是不愿让他父亲之恶彰显于外吗！至于事君，为什么就不能这样呢！君有得失，不能当面陈说，而要上表公开进谏，这是要彰显君王之短，而表明自己之直，这是忠臣所为吗？像高允者这样的，才是真正的忠臣！朕有过，未尝不当面直言，以至有朕所不堪耳闻的，高允也无所回避。朕能听闻自己的过失，而天下不知，这难道不是忠心吗！”

高允所与同时被征召的游雅等都做了大官，封侯，他的部下，官至刺史、二千石级别的，也有数十百人，而高允做到郎，二十七年都没有升迁。皇帝对群臣说：“你们虽然手执弓刀，在朕左右，不过是白白站在那里而已，未尝有一言规正朕；只是趁我高兴的时候，求请官爵，如今，皆无功而至王公。高允执笔佐我国家数十年，为益不少，不过为郎，你们自己不羞愧吗！”于是拜高允为中书令。

当时北魏百官都没有俸禄，高允常让他的儿子们去打柴卖柴，以补贴家用。司徒陆丽对皇帝说：“高允虽蒙宠待，而家贫，妻子儿女，都不能建家立业。”皇帝说：“你为什么不早说？现在见朕用他，才说他家贫吗！”即日，亲自到高允家里，看见只有草屋数间，粗布被褥，旧棉絮做的棉袍，厨房中只有盐和蔬菜而已。皇帝叹息，赐给布帛五百匹，粟米一千斛，拜长子高悦为长乐太守，高允坚决推辞，皇帝不许。皇帝器重高允，常呼他为“令公”，不叫他名字。

游雅常说：“以前史书称赞卓茂（见公元25年记载）、刘宽（见公元165年记载）的为人，心胸狭窄的人，还不相信。我与高允交往四十年，从未见他有喜怒之色，才知道古人不诬。高允内文明而外柔顺，说话慢声细语，好像说不出口。当初崔浩曾经对我说：‘高允丰才博学，一代佳士，所缺乏的，就是刚毅勇猛的娇娇风节而已。’我也以为然。等到崔浩犯罪，起因不过都是一些纤微之事，皇帝诏书指责，崔浩声音嘶哑，两股颤栗，几乎说不出话；宗钦以下，伏地流汗，面无人色。而只有高允，敷陈事理，申释是非，辞义清辩，音韵高亮。人主为之动容，听者无不神耸，此不就是所谓矫矫者吗！宗爱当权的时候，威振四海。曾经在议事厅召集百官，王公已下都趋庭望拜，唯有高允，只是登上台阶，长揖而已。由此观之，汲黯可以躺在床上见卫青（参见公元124年记载），也不算是抗礼了！这不就是所谓风节吗！对一个人啊，确实很难了解，我曾经错看了他，崔浩又把他说错，这就是鲍叔牙死后，管仲哀恸的原因了。”

华杉曰：

高允的风范，是身上有底气，有底气的原因，不在于有多大本事，而是心底无私，诚意正心。而且自己对自己这一点，确然无疑。这是关键——关键是自己知道自己。

诚者，不自欺也！自己心里知道自己，才是真正的心静，心定，才有底气。像崔浩那样的人，才华和盛名高位之下，掺杂了自己的私心，私心之下又搞出一些小动作，掩耳盗铃，欺负别人不知道，或者博弈别人能容忍，一到皇帝不能忍的时候，就一泻千里了。就像孟子说的，养浩然之气，“行有不慊于心，则馁矣。”一旦做了一件内心有愧的不义之事，这浩然之气，一下子就泄掉了，真气没了，气馁了。崔浩声音嘶哑，两股颤栗，几乎说不出话，就是这种情况。

游雅拿管仲与高允相比，说鲍叔牙死后，管仲哀恸，因为没人了解他了。我想，这也是孔子说“管仲之器小也哉”的原因之一吧！拿管仲比高允不恰当，在这方面，高允比管仲境界高。人的底气，在于自己知道自己，不在于有没有别人理解。孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎！”我一片冰心在玉壶，你知道也就知道；你今天不知道，明天自然就知道了。明天还是不知道，不知道就算了，那是你的事，不是我的事。我只管我自己，别人管得了就管，管不了就算了。

高允的品格，真正符合安贫乐道的修养，又有行道于天下的风节和能力。崔浩说他缺乏矫矫风节，他自己穿了一件“皇帝的新衣”而已，他懂什么叫矫矫风节啊！

多自省，想想你自己怎么看自己；别老关注别人怎么看自己。关注自己怎么看自己，就是教育自己，修养自己，养浩然正气，顶天立地。关注别人怎么看自己，就是敷衍修饰，纸糊的形象，皇帝的新衣，一戳就破。