我们存在的世界是一种物质的世界，而物质是一种凝聚的，相对静止的能量，物理，从字面上讲就是描述物质运动规律的学科，而易学，日月为易，阴阳相交，描述的也是宇宙万物，天地之间的变化规律的学问，二者之间，本质相同，只是适用范围有所差异。

易学体现的是一种波动，阴极阳生，阳极阴生，而且是一种周期式的波动，寒暑交替，昼往夜来，万物的生灭，历史的更替，无不体现了这个道理，而物理学更是一种波动学说，小到微观粒子的自旋，核子的振荡，大到天体的运转，宇宙的演化，看的见的机械振动，看不见的电磁振动，无不是一种周期式的波动形式。所以二者只是为解释和描述世界本质而釆取的不同方式而已。

从数的角度看，阴阳放在物理学就是正粒子对反粒子，高电位对低电位，物质对能量，宏观对微观，老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物，所谓三就是阴阳交感，万物生焉，放在计算机领域，就是高低电位，就是0和1，组合后形成二进制的计算机语言，可以描述万象。所谓阴阳转换，它是一种过程，一种变化，一种现象的描述，它需要一个平衡点，一个媒介进行过渡，如一个质子得到一个负电子，变为中子，一个中子失去一个正电子，变为反质子。

若将中子作为母体，即道体，那氢原子就是道生一的一，一中有二，二即质子与电子，从元素周期表看，铁56，质子数26，中子数30，而易学中天数25，地数30，大质量恒星通过核变后，内核最终会变为铁核，铁为核发应中聚合能最高的元素，最稳定，而为啥质子数比天数多一位呢，这也正应了易学中的阴极阳生，死即是生，多了一个氢原子，多了一个一。

易中六为老阴，七为少阳，八为少阴，九为老阳，若对应一个昼夜，清晨少阳，中午老阳，傍晚少阴，午夜老阴，对应一年，春分少阳，夏至老阳，秋分少阴，冬至老阴，推而广之，天体，宇宙演变亦如此，先由核聚变向外提供稳定的辐射能，如太阳正处于稳定的少阳阶段，然后内核逐渐由氢聚变为铁，至铁达到辐射最强阶段，也就是老阳，自转加快，引力增大，磁场增强，温度升高，然后阳气下降，阴气上升，辐射的同时开始吸收储备能量，至少阴时，达到中子星阶段，恒星转速达到极点，电子回落至质子，一瞬间释放出正电子，可能就形成了反物质，从这个可见的宇宙中消失，这就是黑洞，没那么可怕，什么吞噬物质，纯属杞人忧天，我们正物质世界难道不再吞噬反物质世界的物质吗，这就是个周期性的轮回，从正到反，从反到正，从黑洞里想象我们的世界，人家也认为是黑洞，正反一接触，湮灭为几个光子而已，问题是老天会让你接触吗，各行其道，互不影响，所以这个宇宙无所谓起点与终点，一直都是生灭相连，一个星系死了，另一个星系就诞生了，所谓生死也是以我们可以观测到的现象为依托，其实就是个周期式的转换，只是有一半你看不见而已，你就认为它死了，这和黑夜你看不见物体，就认为没有是一个道理。

从理的角度看，物理学中有四大基本力，即强相互作用，弱相互作用，电磁力，引力，强弱作用可以分为微观力，电磁力，引力可以分为宏观力，按易学思维，太极生两仪，即宏观，微观，两仪生四象，即四大基本力，而阴阳八卦是相互交感的，此消彼长，冲而和之，如宏观世界，引力大的地方，电磁力就弱，引力大的地方时间变慢，原子间的振荡频率变低，电磁力变弱，原因就是光速变慢了，而电磁作用是以光子为媒介的，所谓光速不变是指不同参考系下，不同的时间尺度下的不变，以一个引力场，一个加速度下的时间去衡量其他参照系下的光速，那他就是可变的，可大可小，若将引力场作为一种介质，那光速可变只是一种在不同介质中传播速度的不同而已，而所谓的时空弯曲也不过是光在不介质中的折射而已，只要引力变化是连续的，那光线折射也就是连续弯曲的，那时空也就是连续弯曲的。

目前科学已将弱电统一，从易学看，引力越大，电磁力越弱，而从宏观与微观看，那弱相互作用就越大，强相互作用就越小，所以物质的形成，从微观看，就是强相互作用下的聚合，弱相互作用下的分解，从宏观看就是，电磁作用下的形成，引力作用下的还源。

从象的角度看，牛顿从苹果落地想到了万有引力，爱因斯坦从钟表的运转，想到了相对论，我们从冷暖，高低，长短，难易想到了阴阳，从寒暑交替，昼往夜来，想到了变易，易更象是一种方法论，而物理是一种穷究本源的科学，方法没有对错，而科学亦不是万能，将两者结合起来，可以相互更好的理解，说不准会产生出全新的思维。