最近几周，一直在领着学生们玩味小说的叙事艺术：谁在讲述？第几人称？什么是视角？
突然想起，《红楼梦》中的石兄，算是什么人称，什么视角呢？
可别小看《红楼梦》中的这块大石头，它在小说中有提纲挈领的作用，至今还有很多专家红迷，执着地认为《石头记》这个名字起得更好，认为其更古朴，更自然。
《红楼梦》开篇是这么一行字：
此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。
在此，明确点出此书名为《石头记》。
接下来，讲的就是这位石兄的经历：
原来女娲在炼石补天时，弃置了一块石头未用。这块有灵性的石头，看到其他石头都能够补天，自己却什么用处都没有，就自怨自叹，日夜悲号惭愧。
后来来了一僧一道，谈到红尘中的荣华富贵。石头听了，凡心大动，求两位仙师带自己步入红尘。两位仙师一开始不答应，憨笑着告诫这块石头：
“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”
仙师一定看遍了世间的繁华和落寞，才总结出这么深刻的人生哲理。然而，心念一旦产生，就会如翻滚的海水一样，一浪高过一浪，不达目标，永无无止。
看，这位石兄执着地说：不，我要去！
每次读到这一部分，我都感慨万分。红尘中的你我和这位石兄何等相似！不阅过春花秋月，不见过大漠落日，不跨过烟柳画桥，不趟过小桥流水，怎甘心生命在苦寂落寞中度过？
生命中有乐有悲，有笑有痛，可这才是完整的人生啊，对痛苦，对悲伤的感受，也是生命力的展现，也在拓展着人生的广度。
所以我特别能理解石兄的执着。在他的苦求再四之下，两位仙人把这一块补天的大石头变成了一块儿鲜明晶洁的美玉，又变成扇坠儿那么小，托在掌心之中。
把这块美玉放在袖中，两位仙人实现了石兄的梦想，带它来到了“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”。 随着贾宝玉的出生，见证了红尘的悲欢离合。
从此，这块宝玉就成了贾宝玉的命根子，二者血肉相融，一旦玉丢了，贾宝玉的精魂也就散了。
除了作为贾宝玉生命的跟随者，这块石头在《红楼梦》的写作中，起到了什么作用呢？
在《红楼梦》的写作中，除了我们常见的第三人称叙事，也就是万能视角之外，这块石头也常常成为叙述者，让人读起来，妙趣横生。
比如说在小说的第15回，秦可卿的弟弟秦钟与水月寺的智能尼姑偷情，被宝玉捉到了。话说，这个时候的宝玉特喜欢干这样的事儿，没过多久他又捉到了自己的小厮茗烟和丫鬟云雨之事，十二三岁的少年可能荷尔蒙萌动，很喜欢做这样的事儿。
当时，秦钟笑着对宝玉说：“好人，你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。”宝玉笑道：“这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。”
读到这里，读者肯定好奇：宝玉到底要和秦钟算什么账呢？这个谜，不能就这样搁在这里啊。
妙的是，曹雪芹让宝玉的玉拿走了，因为凤姐怕灵玉遗失，便等宝玉睡下，命人拿来，放在自己枕边。
这样一来，宝玉到底和秦钟发生的事就成了千古疑案，因为石兄说：
宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此是疑案，不敢纂创。
这是多么奇妙的一种写作视角啊。当作者想无所不知的时候，就用万能视角。当作者想隐藏一部分内容的时候，就让这块石头不在身边，那不管发生什么事儿，作者都可以如此推卸责任：石头看不到，我也不知道。
