对于孤独，不是人人都喜欢谈论的，就像sw一样不让人喜欢，孤独对于社会动物的我们而言，没有归属感，有一种背叛的成分，除非是我们自己喜欢，敢于直面孤独和sw就是敢于直面自我。
今天这本书的作者是世界名人尼采等人对于孤独的思考和辩证，一共8.4万字。
本书选取了尼采、叔本华、卢梭、爱默生、歌德、卡夫卡、司汤达等世界著名哲学家或文学家的作品，从亲情、友谊、爱情、故乡等几个方面，通过对孤独处境的细致描摹与精心刻画，表现了作者们对于自己内心世界的感悟、反思与探寻。对于读者来说，这不仅是一本疗愈寂寞之书，更是一本体悟生命之书，唤醒内在力量之书，能帮助读者走出孤独的低谷，找到真正的自己，重拾信心与勇气，体悟更加丰盈美好的生命状态。
人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。
-南森
国作家蒙田曾颇具机锋地说：“强者注定孤独，目标让他们心无旁骛。”
爱默生说：“只有在灵魂里镌刻上孤独、勤奋、谦恭、仁义，这位灵魂的主人才能被称作哲人。”
所谓的孤独，其实并不是狭义的与世隔绝，而是在精神上的一种独立。小隐隐于野，大隐隐于市。在闹市中读书、在闹市中修心才是才是一种真正的精神独立，其实外面纷纷攘攘，仍然能达到物我两忘，沉醉于自己所热爱的事情这种，自得其乐，即使在闹市也能让自己的心灵升华，能到做到世人皆醉，我独醒的超然洒脱。
这种使命，让他们宁肯孤独，也要孤独的思考，深刻的思考，在孤独的小舟上穷尽一生也要为人类的点燃知识的火种，为人类驱逐迷茫和空虚。
哲人们不会因自己在年幼时就要承担生活的辎重而抱怨，因为更好地了解生活中的苦难，才会懂得辛苦付出的意义。哲人们热爱养育自己的土地，并且在此留下汗水，但这并不是全部，哲人们更偏爱辛苦付出后的收获。是的，哲人们信奉的并不是一味禁欲的苦行。只是他们认为只有经过神的考验，才有资格去倾听神演奏的美妙乐章。
对于哲人，他们不逃避每一个人生课题，并把这种课题作为和神的思想撞击，让自己在这种碰撞中思考产生灵感的火花，在这个孤独中听到滋润心灵的音符，这边是孤独给予人最大的恩赐。
同样面对孤独，一般的人会选择一种爱好使自己快乐。
因为爱好使人快乐，他满足了人们三大基本生理需求中的一种。
第一类爱好侧重于满足人们基本的新陈代谢需求，譬如享受美食、补充睡眠等，在一些国家，此类爱好甚至是全民共同的追求，每个人都乐在其中；
第二类爱好则是满足人们肌体方面的需求，比方说散步、跳远、舞剑、骑行、跳舞、打猎等体育项目，甚至包括搏击与散打；
第三类爱好则是满足人们精神方面的需求，比方说感触、冥想、阅读、写作、学习知识、发明创造、演奏乐器及思索人生等。
但是不管怎么分类，我们都应该明白：爱好给予我们的快乐和幸福，都是以人们的自身能力为前提的。
对于一个庸人来说，我只要让他得到适当的满足，他的心里就会非常快乐。
因为琐碎的生活会让一个人失掉敏感和追求，在柴米油盐中浑浑噩噩，变得呆滞麻木，反过来生活就变成了一种枷锁，导致人心一闲下来就会不堪孤独，不肯让自己闲下来，就会去寻找刺激排遣这种了无生气的状态。
哎，精神能力卓越的人，每天都过得丰富多彩、星期五见帖意义非凡的生活，因为世界这么大这么神秘，吸引他们去探索和思考，正是因为他们内心这种追求让他们每天都充满了快乐。
伏尔泰曾经说过：“只有有真正的需求，才会有真正的快乐。”
精神卓越者过着双重的生活，一种是个人生活，另一种则是思想上的生活。而后者才是他唯一的目标。
精神卓越者的目标是是精神上的生活，因此他们的生活会因为洞察力和认知能力的提高而获得整体的统一。精神卓越者的精神生活也会愈发完整、美满，仿佛一件逐步变得完美的艺术品。
诗人弗里德里希·荷尔德林为世人留下了一句脍炙人口的名句：“人生在世，成绩斐然，却还依然诗意地栖居在大地上。”
