你有没有这样的感觉，每次看电视节目《中国诗词大会》，当看到台上的主持人、老师和选手对中国古典诗词信手拈来、侃侃而谈时，便会自叹不如，心生羡慕。

你会感叹：果然是腹有诗书气自华！什么时候自己也能像他们一样神情自若地聊一聊中国的诗词文化？

你或许也会吟颂并理解一些诗词，但如果真让你评价一下这些词句，可能除了一个“好”字，竟无从说起。

但，有这样的一本书，它可以评价宋祁的《玉楼春》“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字而境界全出；可以评价张先的《天仙子》“云破月来花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。

看到这样的点评，你会不会眼睛一亮：正是这两个画龙点睛的动词，写出了景色的妙趣横生、生机勃勃！

真是神一般的点评！

如果这样的点评，可以从《诗经》写到《沁园春》，可以从李煜写到尼采，你是不是会更为惊叹： 每一个优秀的词人都有他独特的风格，一首诗词尚且如此，更何况是纵横历史、融贯中西的诗词汇总点评？这是怎样的一部奇书，又需要作者有怎样的文学修养，才可以做得到？

它就是新史学开山鼻祖、一代国家大师王国维的代表作——被誉为“中国古典文艺美学史上的扛鼎之作”的《人间词话》！

这部中国近代最负盛名的一部词话著作，堪称中国古典文学批评里程碑式的作品。以传统词话的形式，融合西方哲学、文学和美学思想，对中国传统文学进行精彩而独到的点评。

陈寅恪曾评价：“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”

傅雷也给予此书很高的评价：“我个人认为中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评；开发性灵，此书等于一把金钥匙。”

可见，这部百年经典，并不是人们想象中的单纯的诗词评论，更是一部有哲理、有智慧的著作，展现的是王国维对人之社会、人之文化、人之命运的苦思，评的是诗词，话的却是人间。

就算是现代人读来，还能感觉到神仙出世一般的飘逸，给人以顺畅感。

今天，就让我们一起追随一代文学大儒王国维先生的思想，一起品读诗词，共话人间……

01评的是诗词：诗词的灵魂是境界

“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。” 王国维在开篇便提出了“境界说”。

这位最早运用西方思想观念剖析中国古典文学的鼻祖，吸收了西方美学和文艺理论的精粹，开头就抓住了诗词的灵魂。

他认为，境界是诗词所追求的最高审美标准，有境界的诗词自会拥有高雅的风格，所以成为名句。

关于境界，王国维有“造境”与“写境”、“有我之境”与“无我之境”，有“大境界”与“小境界”等等之分，这些都与美学理论相对应，开启了人们全新的认知。

而最令大家耳熟能详的，当数他最为著名的“三种境界”之说了。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处”，此第三境也。

这一段用晏殊、柳永、辛弃疾三首词的断句写成的名言，描绘了古今成大事业、大学问者立业、治学的艰苦历程，极富真知灼见，直至今天，仍在鼓励着一代又一代人奋勇登攀。

第一种境界说的是入门前的矛盾和迷茫，苦苦求索却没有头绪，找不到出路的困惑和痛苦。第二种境界说的是他们坚持不懈，孜孜以求的执着与坚韧。第三种境界则是功夫到处，突破认知，豁然开朗，领悟真理后的愉悦和释怀。

这寓意深刻的三种境界，言简意赅，却精深透彻，道出了人间民众迷茫、追求、成功的三种状态，字里行间跳跃着作者的睿智和才华，给人以鼓舞和力量，不愧为诗论词话之经典！

02话的是人间：人间的智慧是审美

对于诗词之美，王国维的评价准确而犀利：“温飞卿之词，名秀也。韦端已之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。”

在他看来，每个人都有自己独特的气质与才情。温庭筠的词作，词句华丽；韦庄之词骨力刚劲雄健，李煜的词，神韵无穷。

其中“句秀、骨秀、神秀”，和评点“闹”字“弄”字境界全出一样，有着同样神奇的作用。从“句秀”到“骨秀”，再到“神秀”，意境步步深入，这种美学与文艺理论相结合的评论，让读者在享受到别样美感的同时，深受启发。

对于李煜，这个“神秀”的词人，《人间词话》中说：“尼采谓‘一切文学，余爱以血书者’。后主之词，真所谓以血书者也。”王国维认为李煜词作的审美价值在于一个“真”字，他的词发自肺腑，第一个字都带着真情。

“生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”这是李煜纯真本性的来源，也是他的词具有自然艺术感染力的原因所在。因为他的词纯度非一般人所能比，所以被后人称为“词中之帝”。

通过王国维诗词的审美引导，读者不难发现：文学之美要自然、纯真、优美，就要摆脱功利色彩，摆脱形式主义的束缚，唯有这样的诗词才是真正的诗词。

诗词如此，人生亦是。实乃人生之大智慧！

“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”这是大师解释的诗词、自然、和人生浑然结合为一体的内涵，洒脱飘逸，启迪心灵。

果真是字字评诗词，句句话人生！

我初见这本书时，惊叹于一代国学大师渊博的学识和独到的见解，急于想知道大师为什么会对诗词领悟的如此深刻，点评的如此到位？

一路追随大师的思路，走进中国古代诗词文学长廊，一遍遍温习着《蝶恋花》、《踏莎行》、《浣溪沙》┈┈

这些跨越百年的智慧，带着灵魂的香气，瞬间芬芳在我的心头。不知不觉中，我恶补了自己欠缺的文学知识，提高了文学素养，不由暗自欣喜。

我欣赏这本书的美学文学精华，还在于大师运用了辨正哲学思想进行深度的论证，提出了诗词里的“虚”与“实”，“理想”与“现实”、“隔”与“不隔”┈┈研读之中会被这些深邃的思想所吸引。

我意识到，原来自己曾经认为的这些生冷的文学基础知识，实则包含了人生的大智慧大哲学。从中，我读出了人生百态，品出了生活况味┈┈

因为诗词，本就源于生活，却又高于生活！

来吧，让我们一起走进诗词的世界吧！融入大师独树一帜的“境界”美学中去，畅享文学，思考人生，发掘人生的诗意，做那个“腹有诗书气自华”的自己！在这个浮躁的时代里，静下心来，品读《人间词话》，让灵魂不再四处漂泊，有个安放之处┈┈