张一山的新片《七个我》，演了一个有七重人格障碍的人，很彪演技。
TVB有部片子《心战》，也讲了一个多重人格障碍的连环杀手，后面有个话剧演员，为了帮警察破案，代入这个角色，最后自己也成了多重人格。
最初的心理学源自哲学，各种古典哲学语言复杂，到维特根斯坦的时候，精简整合了一下，到后面AI研究一出，就更加简单。
多重人格障碍，其实完全可以理解为装了多系统的电脑。话剧演员代入角色，等于加装了系统。
演员演戏，就如同临时装了一套软件，夸张化的肢体语言和表情，服装和化妆，本身是一种表达。
人类常见的社会秩序建立在一套固定的思维和角色扮演基础之上，比如三纲五常。
人的大脑植入了一套固有的语言体系和思维，不同的环境产生不同的人格，比如封建时代的妇女的三从四德，很多人一辈子也就这样过去了。
古代经济学问说的复杂，但现代大可以用数据理论作为处理模型。也是同理。
人在环境里扮演固有的角色，如果太入语境，就能形成自己的人格，比如霸道总裁之类。
但如果人脱离某种语境，就会产生一种出戏感。
就比如我，独处太久不受环境影响，又天天看各种脑洞的片子和书籍，难免有一种跳出角色的脑洞向。
说起来，好男人或者好女人，也是一种角色的扮演，我既然超脱了角色，自然也不是好角色。
曾志伟演不了李小龙，因为他的形象不合，但是形象和内心，又是否一致，也是未必。
说到底，世界本身是复杂的，所谓理所当然的简单，不过是一种人为建设的假象。
像电影《第六日》，人肉体和思维都可以复制，人的身份也就可以取代，人的角色可以转换，这样的技术未来，也不是没卡能。
像电影《逃出克隆岛》，本体和克隆人的身份认证只是一个电子手表，没了身份，就没有合法人身安全和财产归属。
人喜欢或讨厌某一个人，其实往往是针对某种固有的人格或者形象。
所以，人可以通过扮演固有的戏剧场景迎合他人的心理需求。
网文创作，其实也是建设一种固有的印象，角色和心理快感，来获取读者的认可。
说到底，所谓正常人，无非是社会需要的一套理性思维，由法律，伦理，科学等语言系统建立的一套理性思维。
像古代的一些强人，比如尼禄，完全可以进精神病学教学书，只是当时谁又能制衡他？
人固有的文化角色，建立在肉身基础上，然则人食五谷，难免有些不可避免的局限。在这认知之间，就难免感悟，何为真实。说起来，人都是鼻子嘴巴眼，男女老幼美丑，更多的是心理的观感，而非生理的区别。俗语说，关了灯都一样。
佛法的一切理论，都建立在这种认知的基础之上。
说到底，做保镖和做前台，需要扮演的角色完全不同，人在职场，也只是提供自己的某种文化角色。
佛洛依德和荣格看到的世界，其实佛祖和达摩也曾经言说。
人读书的过程，其实是一种大脑格式化的过程，小时候容易形成固有思维，长大了想学新的语言就没那么容易。
《喜剧之王》里，周星驰演话剧，做卧底，人的思维转换，角色扮演。《潜伏》和《无间道》。
古老的哲学寓言，人如同山洞里背对洞口的原始人。所能看见的，只是真实世界的背影。
无论快乐，还是痛苦，都只是建立在这个假象基础之上。
就这个角度来说，看破红尘的佛法，倒真的可以避免固有的痛苦。
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人在一个思路上越走越远，认知到这点，放古代只有出家了，到现代，可以去学哲学，然则发散思维的哲学思考，却遵循学院教育，本身就是一种悖论。反正第一学历不行又做不了大学哲学教授。
于是最后，就只能做民科了，或者可以做做认知学，AI之类的有趣应用学问攥钱。
其实道理古已有之，有说教师是园丁，又说是灵魂工程师，不但建设人的脑子，也建设人的心灵、人固有的思维模式，很少有人能挣脱桎梏。
但如果挣脱了，就可以看见自我的迷雾之外，真实的世界。
人觉得痛苦，才会反思，乐不思蜀的话，又有几个人会反思，所以说，痛苦，是哲学的起源。
人食五谷，这个肉身其实相当脆弱，又有几个人能真正自由？
天道，人心，都是可以经营的相对存在，俗话说，烈女怕缠男，有技巧的骚扰，时间久了，就会跟游戏里登录武将一样，一点点刷满好感度，任他美女帅男，都是吃五谷的凡夫俗子，老油条都撑不住，何况小年轻。所以大街上常有颜值不对称的一对对。除非骚扰的没脑子，那就越登录好感度越低。很多迟钝的白莲花，往往被主动的绿茶截了胡。真实世界的互动，往往不以个人的主观世界为转移。
虽然话听上去粗糙，但其实真实的世界里人心就是这么回事。很多年少以为的爱情，其实也很难界定。什么是真心？什么是假意？说到底，人心似水，瞬间流转，本无固态。大多人连自己都不认识，何况其他。领悟到这点真实，也就差不多走到本来无一物的境界，就跟少林寺的高僧一样，佛法高了，就懒得练杀人的武功了。
既然不假外物，也就懒得惺惺作态，伪装自己了。
本来无一物，何处惹尘埃。
马克思的理论核心其实就是仓禀足而知礼仪，生产力大发展了，社会自然有文明的能力。
几十年前农村靠民办教师，现在则九年义务教育，无非国家富了，有钱了，有能力做一些一直心有余而力不足的好事。也许等我老的时候，我们国家看病也像北欧的福利社会一样，不用钱了。
机器人会是接近未来里最大的促进生产力大发展的元素。近年流行去山区支援，近于救赎。其实造一个机器人，作用远大于自己去支教，因为你能做的，机器人都能做的更多。
人心似火，天心如炉。HR招人和婚恋找对象，都可以深入精神分析，寻找合适的对象。
《天下粮田》，不过用人，百年树人，纠结的也只是人心。人看书太多，比如中国古代的经史，或者汗牛充犊的哲学原作，其实多是重复思维，未必高效。
复杂社会的博弈，比如二战或者民国，说到底，也不过纠结复杂的人心罢了。
《天下粮田》里乾隆是圣君，刘统勋是忠臣，两个人差不多全知全能，挑了整个官场。其实当官是高危的，做贪官容易坐牢，做清官一不小心也可能被同僚阴死，还是安守本分安全，俗称明哲保身。这个才是大多数人的人格，圣人和魔鬼都是少数。将心比心，我自己就是个俗人，让我来选，估计也就这样，不至于做魔鬼，可是也做不了圣人。一个制度化的系统，靠的是无数普通人的正能量合作，几个圣人，就算全身是铁，又能打几个钉。
《天下粮田》里核心是粮食统计作假和组织开荒。理论上数据可以用数据科学管理，比如物联网。然则事情是人做的，现在很多正规的企业都搞信息化管理，入库，出库，数额，然则什么信息都还要人打进电脑里，人打电脑不老实，你信息化技术再先进，也没卵用。物联网就算可以在每一个产品上贴芯片，但经手人把芯片扯下来，电脑对面的人再厉害，也没辙。《马向阳下乡记》里农村土地丈量都有猫腻，何况《天下粮田》里的粗放化管理。
历史上的那些大狱，哗啦啦几十万人头落地，真的能清清楚楚吗？难说。
信息技术可以让管理尽量精细化，食不厌精脍不厌细，理论上，数据处理能力够大，可以从精神分析开始，进行选人和管理，很多科幻片里，未来都可以计算出有潜在犯罪倾向的人，提前控制。
所谓算无计漏，大概就近于此了。
《天下粮田》，坏官奸，好官更要奸。人心似铁，天心似炉，一曲《暗战》，复杂的互动，涉及刑名，钱粮，权术，仵作，医药等的细节。人心隔肚皮，复杂的世界，想清清楚楚，本就是概率相当低的事情。
虽然台子不同，但人心的复杂确是一样的。时代的技术发展，更是让复杂性翻番。
所以历史上明察秋毫的明君不多见，因为那本就是概率很低的非常难以做到的事情。所以明代有厂卫，美国有FBI，雍正秘密上书，武则天让大家告密。现代互联网让地球变成村，现在的问题是信息太多，太杂，太乱，真假莫辨，所以数据科学成了大学问，大数据也只是其中的一部分技术。《猎场》里就有所谓的“首席情报官”，松下幸之助在上个世纪就建立了“政治情报研究所”，天则所和摩根斯坦利都有差不多的部门。
《法律与秩序》里刑事系统是一个复杂社会系统，不是靠几个福尔摩斯可以解决的。复杂世界的信息复杂程度，完全不是一个个体的大脑可以理解。数学定律决定了这是低概率的事情。
《天下粮田》里的高智商阴谋，《寒战》里也是上演。时代虽然变了，人心不变。
佛洛依德写过一本作家与白日梦，为什么曹雪芹只有一个，因为别人没有他的生活。写一本红楼，要比一本百科全书博学。
人脑子就跟衣柜一样，空间有限，装什么书进去，怎么处理，怎么搭配，都是资源的有限性，何况时间也有限。
搞自己脑子就够麻烦了，何况复杂世界的博弈。
所以能做出学问的，大多生活简单，因为人脑子和时间实在有限。
一个作家，其实是在经营一个个世界，要写的面面俱到，跟真的一样，其实需要非常广的知识面。未必要多专业，但什么都要会一些。哪怕金庸，也是被人找出无数漏洞。所以，虽然现在写网文没门槛，但想写出点名堂，也不是那么简单的事情。
传统的儒家人格，自成体系，比如立功立德立言，不说王阳明，曾国藩，就说那些不出名的温州张阁老，王十朋，或者山西孙嘉淦，明代左光斗这些，模板大同小异，虽然都是几十年一出的聪明人又努力，可是除了做官也就是搞搞四书五经那一套，最多写个经史的注解，是时代局限了他。要是接受科学教育，不说做科学家，怎么也是个博导。
一套自成体系的系统，自己玩的好好的，被外来文化干涉，是会反弹了，比如辜鸿铭，或者现在中东很多人的想法。
至西学东渐以来，人心思变。温州街头，还有多少人记得张阁老的温州传说？说到底，也不外如是。
雨大风吹去，到头来真干净。
说到底，人的脑子就这么回事。
《天下粮田》里作为一个农业国，粮食系统的统筹，就是一个生命线。现代社会，依托金融和司法系统，个人在里面生存。
有本小说叫《太阳的距离》，讲可变核聚变出来后，世界的变化。最简单的，第一，美元和石油挂钩，有无限能源，金融秩序就会重建。第二粮食生产，无非光合作用，水和光都可以通过电获得，而海水又可以重复利用的无限。空间又可以通过高楼之类的空间折叠解决，于是《天下粮田》里的死局就破解了。更有可能的是直接在工厂合成人工食物，连土地都不用了。第三，有无限的能源，加上机器人流水线，就是无限的劳动力，于是马克思的问题也就解决了。何况宇宙这么大。等于有无限的未来生存空间。单单月球上的氦3存量，就够地球发展上千年。
个人其实相当脆弱，只有依托社会系统而存在。而这种社会系统的智慧文明，是无数先贤数千年探索建立的智慧。个人能掌握的知识，往往只是专业性的一角。但参与社会系统，就能获得生存，其实也很简单，也很有趣。
现代中国作为一个工业国，参与世界经济贸易体系，获得生存，哪怕是温州的鞋厂，也需要具备自己的司法，金融和贸易系统知识。也许个人只能具备经济活动里很小的一个环节的专业知识，但分工合作下，社会大系统就是这么运作的，个人也可以安身立命。
