当你把写作当成了生命中很重要的部分，作为内心坚持和追寻的重要源泉，你就会坚持日日写作。当日日写作形成习惯，你遇到事情之后就会不由自主地想记录下来，就像吃饭穿衣喝水一样简单，有思绪了就想着留下笔墨，没有任何其他的原因和理由。

昨晚从朋友A家里出来时，我就特别想倾诉自己的感受，我是如何一步步看着A到今天的地步（对未来来说，可能还不是最糟）。当她跟我倾诉她身体不好，已经到了乳腺增生三期、还有子宫肌瘤，医生说连手术都不好做时，她的眼圈红了，一边说一边抹起了眼泪。当她告诉我她妈妈过生日，她老公都不让她妈妈待着这个家里时，我能感受到她妈妈的无奈。作为她的朋友以及一个理性的思考者，我直接指出问题所在：“因为你就没尊重你妈，没把你妈放在心上。第一，你妈过生日你不知道；第二，你妈过生日，你老公反对你有用吗？你完全可以自己买个蛋糕叫上你妹妹一起和你妈过个生日啊，管你老公参不参加呢？”当她诉说她和老公不幸婚姻，已经考虑离婚时，我鼓励她说：“如果是这种情况，既然早晚都得离，那不如早点离。早点离，你未来可能还能遇到好人” 当她又开始抹眼泪说，如果离了婚，孩子该怎么办时，我对她说：“现在这样撕裂的家庭状态与离了婚相比，不见得对孩子的伤害小”。当她说起自己的抑郁，认为生活无趣，没有希望，真不知道自己活着的意义，有时候觉得可能自己没几年活头时，我安慰她：“你现在活着你为了谁？我知道你会说为了孩子。我想告诉你，如果你真的为了孩子，那就该该治病治病，该离婚离婚，让自己的心情好起来。迈出去海阔天空……”

不过我所有的劝解都是建立在我自己的价值观基础之上的，是作为一个独立有能力，能认清自己人生的现代女性来表达“如果我遇到这种情况时”会如何决断的。但正如因果论所揭示的那样，今天的这种情况都是她基于原来的环境、条件下选择的结果，而原来的她无论是眼光有问题，没观察到细节，不联想婆家的各种行为等都是基于她当时的认知。因为认知、格局有限，她根本无法预知后面可能发生的事情，于是她在还没看清人的时候她就选择并且实践了。实践过程中，她感觉到不对劲，但她性格优柔寡断，她认为可能还有转圜空间，她开始考虑其他的外界压力。而面对压力，她也是下意识逃避，过一天算一天，等到孩子来了，于是就这样一步错，步步错，最后到了今天这种局面。

而我昨天所说的只是基于婚姻对一个女人的重要性，看着一个朋友如此难受，我出了所谓的主意罢了。其实我明白，她不会改变，她会依然逃避，她依然会无力面对压力，只想做一只鸵鸟。正因为这样的她，她不会在能力上有太大的提升，她也不会逃脱她老公所谓的“魔爪”。正因为她是她，所以一切才是今天这个选择。

这样我就越发看清楚人生是一个因果循环了。每个人都在属于自己的循环中，每走一步，当下的性格、眼界、认知等都影响着个人对当下环境和条件的判断，从而影响选择，继而影响行动。而行动的结果又会成为下一步的参考条件，如此循环。按照这个逻辑，每个人都是独立的，在人生这条路上，没有交集，只是一个人孤独地前进着。可能会有靠得近的同行者，就可以成为亲人、闺蜜、知己，在各自前进的路上互相打气、扶持，向前。

所以我对任何人的劝说都是无益的。这有两点。

第一，我自己所认为的正确不一定是正确。因为我说的所有劝解都是建立在我自己的认知基础上的，只是我基于我自己的认知、眼界和格局等对如果我在那个情景下会做的判断的假设。所以这个正确的出发点选择是我自己认为的，别人不一定认为。

第二，即使是正确的出发点，未来也不一定能达到预想的结果，别人也不一定认可这个结果。出发点的选择只是假设，毕竟我不会为任何后果负责。如果我去操盘，可能会出现我设想的结果，但如果换一个人去行动，即使出发选择是一样的，结果都不一定如设想。可见人只能管理和掌控自己，永远不可能帮别人，或者替他人做任何决定，或者出任何谋划。

这是不是悖论？生活当中的人们可是很多都愿意“帮助别人”的，当别人家遇到事是评论一番，当企业遇到事是给出各种方案和主意，当国家发生事时各种评论家、愤青乱喷一气，可笑的是这些所谓的围观者最终不对任何结果负责。当出现无法控制的条件变量时，这些人可能就一窝蜂地散开了，只剩下深陷漩涡的当局者苦苦支撑。

如此看下来，这个社会熙熙攘攘的繁华背后都是种种凄凉。实践者，是孤独的前行者，是真知灼见的真正领悟者。只有通过实践，才能达到天人合一的思想高度，有一天飞升俯瞰大地，大地上的人们如同生活在沙盘游戏中一样，只是他们并不知道自己在游戏中而已。飞升的这个人，这份思想，就是我认为的“上帝”“佛祖”“开天眼的人”。

这就是开悟，原来思想之随性，悟之随性，永不停歇。