2.4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
有人说这是孔子的学历，或说年谱，是孔子对自己一生的回顾。
十五岁时“志于学”。15岁前在修基础课，识字、算术等等，差不多现在的小学初中吧。修完基础课，准备向社会分流，孔子向往当官，选择继续进修“官师学”。酒哥小时候就向往当官，当官的穿皮鞋，铁鞋掌走在青石板街上特别响亮。还有当官抽的烟香，有次上课昏昏欲睡，一阵香精气飘进教室，是乡医院的院长从上风头走过，而课堂上的我们窃窃私语，是“凤凰”还是“芜湖”？酒哥老了，对小时候的欲望颇为不屑。志向未变，欲望变了。只是已无实现可能，只能梦中喝那喝不完被抄走的茅台，梦中幽会那曝光的后宫佳丽。别笑酒哥就这点出息，听听孔老师说的“食色，性也”，谁都一样。15岁时的酒哥，思想还有些“飘”。
“三十而立”。古人男孩“二十而冠”，庆祝成年。在此前后成家，孔子19岁就娶妻。一般人开始就业或创业，还须父母照拂，至30岁或可独立生活。孔子不是一般人，他的“立”是指知礼。“不知礼，无以立也”。孔子27岁跟郯子学礼，30岁以知礼名。酒哥理解就是已熟悉社会能独立处世了。
“四十不惑”。40岁终于被社会敲打醒了，不再抱幻想，终于明白了，脚踏实地，守着小家穷日子安稳过。孔子一样被社会敲打过，30岁出名，齐景公和晏婴都向他问礼。因此骚动了，34岁上京城，只会着了王家图书馆长老子，这关系似乎拉的不咋地，在周朝什么都没捞着。35岁转齐国，心想这该能安排了吧？可惜只做上了高昭子的家臣，那是块跳板，不是孔子想要的。大概这时候说“不患人之不己知，患其不能也。”看到了自己的不足，看到了政治的复杂。又加上自后至50岁以前，全力治学，越学越明白，当然也就“不惑”了。
“五十知天命”。命中有的，该来的自来，这叫“天命”。孔子35岁以后一直在家读书和教书，也可看着是“养望”，名气越来越大，47岁时阳货请他出山，他没答应，阳货不好相与，等阳货逃离鲁国后，孔子出仕，是年51岁，似乎认为是天命所归。其实还是人的选择。
为什么“六十而耳顺”？酒哥戏说，人老听力下降，“耳不闻，心不烦”。人到六十，考虑或已退休，不卷了，世事也不上心了，听到什么不切身的新闻就当风过耳。耳顺在于心平。
看孔子年表，60岁前后，他在干什么？原来，55岁到68岁，他正在周游列国，到外国找工作。在齐国找到一份“短工”，干了几天炒了吕老板的鱿鱼。总之，历尽坎坷，一事无成，期间听到很多讽刺、质疑和谩骂，无奈的很，听多了就不刺耳，但抱有天命在身，走自己的路，让别人去说吧，是谓“耳顺”。
“七十而从心所欲不逾矩”，一般而言，七十岁，心所欲，力不足，想逾矩没那能耐了。
孔子周游列国失败回家，几乎每年都有伤心事：69岁，儿子死了；71岁，颜回病逝；72岁，仲由死于卫。70岁时说“从心所欲不逾矩”，大概也是感觉自己已经走到生命的尽头，三年后孔子去世。李零先生说：“人，只有活到头，才能活明白，但很多人，到死都不明白。”
酒哥认为，孔子这话有点心灰意冷的意思，我还能干啥呢？口头上守礼，实际上也只能守守礼。他要知道身后显赫的声名和地位，老怀堪慰。
