《山中留客》·张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
诗意为：这座山上的风光景物弄啊弄啊，弄着春天的阳光。朋友，面对如此美景，不要因为有点小阴天就想着要回去嘛。哦~，原来你是怕下雨淋湿衣服啊，那你就想多了。我跟你讲，就算这天气晴朗明媚，毫无下雨的征兆，只要你进了这深山，山里的雾气也会把你的衣服打湿滴。
送别诗中，这首算是一朵奇葩，因为作者本身就是一朵奇葩。
咱先了解一下作者其人。
说起张旭啊，他的名声就像他的名字一样，那真是东升的旭日，光芒万丈！因为他是中国的圣级人物，被历代后人顶礼膜拜。
说起圣级人物，简单提几个，大家肯定知道：
至圣：孔子
亚圣：孟子
复圣：颜回
酒圣：杜康
书圣：王羲之
史圣：司马迁
文圣：欧阳修
茶圣：陆羽
诗圣：杜甫
画圣：吴道子
医圣：张仲景
词圣：苏轼
曲圣：关汉卿
武圣：关羽
药圣：孙思邈
赌圣：周星……呃……这个就算了
张旭呢，被称为“草圣”。
草圣？哦~，明白了！那张旭肯定是著名的植物学家，一生精研草木，上承《神农本草》，下启《本草纲目》！
呃~~~，不是的。
草圣，乃草书之圣。说的是张旭的草书写得出神入化、登峰造极、别开生面。当然，也有人认为草圣是东汉末年的张芝。张芝对草书的体例有开创之功，张旭对草书的风格有升华之绩。他们二人谁圣谁不圣，并无争论的必要，反正都是他们老张家的。实在不行就两圣，汉一个，唐一个，各圣各的。
其实说起来，张旭和张芝在笔法传承上还是颇有渊源的。你看，张旭的书法师承其舅陆彦远，陆彦远师承其父陆柬之，陆柬之师承其舅虞世南，虞世南师承其舅智永和尚，智永是王羲之的七世孙，而且王家笔法历来代代相传。而王羲之的草书就是师承张芝。
后来，张旭把笔法传给了爱徒颜真卿和邬彤，此二人又先后都传给了怀素和尚（邬彤的表弟）。于是，怀素成为了一个在草书上和张旭齐名的人物。
对了，张旭还有一位书法弟子，叫李白。
再来看看其他信息。
张旭字伯高，一字季明，苏州人（吴郡）。看到这里我就有点糊涂了：古人排行不就是按“伯仲叔季”来标记的嘛，张旭字伯高，说明他是家里兄弟中的老大，怎么后来又字季明，变成老四了呢？
难不成，在一个意味深长的夜晚，张老爷子叫来张旭，颤巍巍地说：“旭儿啊，来，坐。趁你娘不在了，为父给你说件事。你老爹我年轻的时候，也走过南，闯过北。当年在大明湖畔，一个风雨交加的夜晚，为父和一位姑娘···咳咳咳···后来又是一个风雨交加的夜晚，咳咳咳···再后来···又风雨交加了，你懂的。这么说吧，你还有三个哥哥。”
我想，此时的张旭一定会说：“爹，你怎么穿品如的衣服啊？”
以上都是开玩笑的。至于张旭为何改字，我还真不知道，无所谓，反正也不是重点。
再看张旭的生卒年，我又糊涂了。《唐诗鉴赏辞典》以及某度上，都认为张旭在景云年间（710-711）前后过世，这就让人迷惘了。根据颜真卿的履历来看，他曾在二十五岁和三十五岁时两次向张旭请教笔法，分别是开元二十二年（734）和天宝三载（744）。他请教的是鬼吗？！托梦式云教学啊？！
好在某度的另一条词条上显示张旭的生卒年为“675年—750年”。不过鉴于前科，我是不太相信这组数据了。
这些也不重要啦，下面说说张旭的奇葩之处。
先看看他的名声：
吴中四士：张旭、包融、贺知章、张若虚（写《春江花月夜》那位）。
饮中八仙：张旭、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、李白、焦遂。
盛唐三绝：张旭（草书）、李白（诗歌）、裴旻（舞剑）。
以上内容可以得知：张旭是一个爱喝酒，且有文采的书法家。
这就奇葩了吗？当然不是，不爱喝酒且没有文采的书法家才是奇葩。
他的文采先搁一边，看看他是怎么喝酒的。
杜甫说：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”
这就是说，张旭喝了二两酒之后就“脱帽露顶”，也就是摘下帽子，露出头顶。我心说：这也没什么呀！当众展示一头乌黑柔顺的秀发，很油、很亮、很Duang Duang。没毛病！
后来才知道，古人（清代以前）是很忌讳露头顶的，尤其是在公共场合。其无耻程度约等于现在的你在人民代表大会上光膀子。
再看，《唐才子传》说他“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔。或以头濡墨而书，既醒自视以为神，世呼张颠。与贺知章等为酒中仙人。”
他喝了酒仅仅光膀子（露顶）还不行，还得“狂走”，几乎是半裸奔！
（张旭：“都起开！别拉我！我没喝多！嗯嗯~我没事！”
本山大爷：“张旭，没事走两步！走两步！”）
你以为他暴走一会儿就消停了吧，他不！他还要写书法，不用毛笔，用毛发！（飘柔，就是这么自信！）
写完了，他自己抬眼一看：呀嗨！神了！这字儿谁写的？极品啊！
的确是极品，不仅是字，还有人。
说这位草圣是奇葩，实至名归吧。所以当时人们亲切地称他为：“张癫。”翻译过来就是：张大傻子或张四疯子（张三丰懵逼路过）。
由此可以看出，张旭是一位艺术家气质爆棚的主儿。那他写出奇怪的诗来也就不奇怪了。
回到诗上。
首先，面对离别时，张旭想的不是怎么送客，而是留客；这就比其他送别诗别致了一些。其次，为了留住客人，张旭劝说的逻辑也很别致。
诗题《山中留客》，一说是《山行留客》。不管叫什么吧，总之张旭想在山上把客人留住。他们怎么会在山上呢？要么，张旭住在山上，朋友来看望他；要么，张旭陪客人一起来登山游玩。
闲扯一句，陪客人登山也是我们枣庄乡下的传统。每当远方或城里的客人来我们逍遥村作客，酒足饭饱之后，我们就会带他们转一转村北的逍山；既能散步消食，又能赏景聊天，挺好。
总之，看着天气多云转阴，张旭的朋友怕下雨挨淋，便打算下山了。估计那位朋友穿的是私人订制一类的高级货，倍儿爱惜。
这时张旭游兴正浓，岂能轻易放朋友回去？于是他就作了这么一首临别挽留诗。
第一句先说这里景色好，有“山光”，有“物态”，还都“弄”着“春晖”。很多人都说这个“弄”字弄得不错，体现了山里春色的可爱动态。当然，“弄”得是挺好，但我觉的重点是“春晖”。
既然有“春晖”，那就起码透露两点：第一，“晖”，说明当时的天气还是可以的；第二，“春”则是暗暗为下文背书。你想啊，既然是春天，那就算是下了雨，也不会是大雨。万里无云的大晴天，突然飘来几朵阴云，接着“哗哗”大雨倾盆，那指定不是春天。
所以第二句张旭就劝朋友不要疑神疑鬼，只是“轻阴”而已，不妨事，就安心留下吧。
上面两句还算逻辑正常，不难理解，但是还不足以打消朋友“拟归”的念头。张旭就接着说道：“就算现在是晴天，不下雨淋你，等会儿进了这山里，你也会被雾气打湿的。”
嗨，我这脑袋瓜子就转不过来了，你这是留客吗？我怎么感觉是在撵人呢！
我赶紧又看了一遍这首诗，心说：除了题目叫“留客”，其内容还真是一首撵人诗！
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
诗意为：山光和物态哇，目前正弄着春晖。别因为天气有点阴了才打算回去。就算不下雨，你在这山里也会被雾气打湿。（所以说，兄弟，不是旭哥我撵你，你心里还没点B数吗？）
这样解释也可以呀，只要把题目改成《山中撵客》就行了呗！我觉得OK，没毛病！
人狠话不多，社会我旭哥。
非要这么解释的话，别人我是不知道，估计旭哥会从穿越隧道“狂走”过来，K我一顿。
写到这，我真的下意识地抬起头来四下看了看，确定旭哥没穿越过来，暗暗松了一口气。
为了给旭哥挽回面子，我决定为这首诗的神逻辑搭建一条可以自洽的桥梁。
一二句就不说了，可以看出张旭留客的诚意。那三四句到底是什么逻辑呢？
其实，我感觉当张旭吟出第三四句的时候，就已经下雨了。
张旭先说：天儿很好，别因为有点转阴就回去，下不了雨。
看张旭这么坚持，朋友一咬牙，就留住了。
不一会儿，雨滴就“啪啪啪”地打在了张旭的脸上！
张旭呵呵尬笑，接着说：淋就淋呗。就算它不下雨，这山里的雾气也能把咱的衣服打湿。反正到头来都是湿，咋湿不是湿？你说是不是这个理儿，大兄弟？
如果当时真的是这种情况，只怕旭哥会被他朋友毒打在山中。
要么就是另一种解释：
张旭说：总的来说今天天儿很好，这儿景色也幽美。虽然目前这天气有点小阴，不要紧的，你就别老想着回去了。我给你说，兄弟，你来到我这了，就别老是惦记你那身衣服啦。你就放心跟哥哥走，哥哥带你看美景去。别说现在有点阴天，就算是大晴的天，咱的衣服也会被山雾打湿。所以说，为了美景，你就得做好湿身的打算。不湿身那还叫什么“诗人”。兄弟你跟紧点，哥哥我要带你“狂走”喽！（背景音起：兰博基尼发动声“嗡——嗡——嗡嗡嗡——”）
这个解释，正是目前大家都认可的解释。简而言之，就是张旭先以“山光物态弄春晖”的眼前事实为铺垫，再以“入云深处”的美景为诱饵，消除客人对“轻阴”和“沾衣”的顾虑，从而留住客人。
虽然张旭的说辞在逻辑上有点绕弯，但其语句清朗，设想新颖，构思奇妙，感情真挚，不愧是……一朵奇葩。
不过呢，我还有另外一个解释：想要告别张旭的那位朋友，会不会就住在山上呢？而且就住在山的更深处。
