1，我们在没有任何经验的情况下经历了第一次成长，也就是我们从出生到18岁的这个自然阶段。这个成长的过程可能充满了坎坷，成长的结果无法令人真正感到满意和幸福。我们有没有重来一次的机会呢？答案是非常肯定的，我们每个人都有一个二次成长的机会，这得益于我们心理和精神世界极强的可塑性，二次成长其实就是对已经定型的人格重塑的过程。

2，第一次成长中，我们人格的形成很大程度上依赖于父母，我们很被动，对于我们想成为怎样的人可能没有过发言权；但是，在二次成长中，我们自己是主体，这将是一个完全意义上的自我对话和探索的旅程，你将有机会自主决定你真正想做的事、真正想成为的人。

3，人格的重塑不是一件简单的事，因为当你真正有能力解决自己的问题时，往往已经成人多年，人格已经定型，而人格最大的特点就是它具有稳定性。很多时候，我们的无力感都来自我们发现自己无法改变眼前的困境，这种无力感先是让我们绝望，然后会使我们麻木，最终失去对这个世界的好奇和期待。

然而，最深沉的绝望中蕴含着最强大的力量。人格之所以如此稳定，是因为它在我们的大脑里留下了一条条的沟壑，我们的思绪和情绪会习惯性底顺着这些沟壑流动，沟壑的走向决定了流动的方向。但是大脑的可塑性极强，它的生长潜力可以持续一生，我们总是有机会做些什么，实现改变。只要有了正确的方法和长久的坚持，我们可以改变大脑的沟壑，也可以重新建立习惯性反应，我们的人格会在一点一滴的变化中焕发新的生命力。

这个过程需要时间，很多人的改变总是无疾而终，根本原因就在于改变的动力不是为了给自己一个成长的机会，而是为了摆脱和逃避当下的自我厌恶感。要实现人格重塑，最重要的就是要给自己时间和耐心，学会和自我厌恶感相处。我们听了太多关于变好的方法，却忽略了在变好之前，如果不能和自我厌恶感相处，所谓的变好，是不会实现的。

4，自我重塑就像自己做了一次自己的父母，用我们理想中的父母的样子对待自己、呵护自己，支持包容自己的每一次试错。很多时候，我们缺失的不是自我，而是理想的父母。很多人本能底想要从父母身上寻找这缺失的部分，但万万没想到，缺失的最后一块碎片只有从自己身上才能找到。完成自我重塑的一个信号是信任自己。有一天，当你发现自己要独立面对未知和挑战时，你也许会害怕，但你仍然选择继续往前走，因为你信任自己。

5，责怪父母是不是一种处理方式呢？当然是，但它是一种“伤敌八百，自损不止三千”的处理方式，是一种不同于小时候但仍被父母控制的方式。小时候，我们是因为太渴望被爱而屈从于父母的控制；长大后，我们是因为太渴望通过恨和报复来发泄而屈从于父母的控制。无论哪种方式，它都削弱了你作为一个人的完整性。

6，存在即被感知——如果我发出一个信号，能够收到来自这个世界的回应，那么我就感受到存在了。

大多数时候，我们感受到的存在感是有条件的，似乎只有自己很优秀，在人群中能够成为闪光点、有价值的时候，才能感受到存在感，否则自己就是不存在的，可以被忽略的，被大家遗忘和不在乎的。但真正的存在感是无条件的，不论一个人是什么性格，有多少优点和缺点，都值得拥有存在感。

7，你不需要额外做什么，你的存在就能够被注意到。

8，婴儿的啼哭也许打扰平静，但事实上它的本质是非常中立的信号，而且可能代表很多含义，可能是希望有人和自己说话，饿了，或者想排泄等，当然也可能是情绪。只是不管是哪种需求，最后都变成了哭喊这一种方式。

9，健康的存在感&不健康的存在感

10，我们之所以追根溯源到一切开始的地方，不是为了找出罪魁祸首，找到承担责任的人，而是要找到自己形成现状的原因。每个人的原因不可能是完全想同的，能够相对客观地理解自己，才是我们的初衷。

也许我们没有办法一直追溯到起点，改变那个最先犯错的人，因为真的较起真儿来，一方面这个“错”可能需要追溯到你的祖父母辈，另一方面在这几代人的模式遗传中，有很多共同作用的因素，比如文化、社会等本来就存在的矛盾和冲突，这些因素并非在找出犯错的人之后就会得到解决。

我们在改变自己的时候，不得面对的一个困境是，我们只能解决在我们掌控范围里的问题，接纳了这个困境，改变才会开始，也才可能真正实现。

所以接下来我们能做的是找到自己成长的起点，然后带着现在的智慧，重新书写自己的历史，然后期待更多的人的改变能够影响我们所生活的社会和世界。