王阳明主张良知不应该被过度使用，如果超过了范围，就会被情绪所左右，比如父母亲人去世，很多人都会伤心过度，这样就会失去本性。反而容易出现很多的错误。至于如何摆脱情绪的控制，王阳明讲的是不要执着，凡事都应该以平常心应对，太过执着就容易形成情绪的波动，比如有的家长教育孩子，说着说着就急眼了，这就是太过于执着，反而教别人的孩子，或者跟同事之间交流，不容易出现这种情绪，就是因为我们没有这种执着。

有一种说法，愤怒就是用别人的错误来惩罚自己，这种惩罚还相当的残酷，王阳明说，我们不可能阻止愤怒，但是愤怒确实对我们有害。所以必须想办法减少愤怒。王阳明的方法就是规避，而不是逃避。尽量把自己变成一个旁观者的角色，不要以第一人称出现，你就没那么愤怒了。我们之所以愤怒，是因为别人挑战了我们一些东西，比如权威，智力，面子等等，但如果你把这些东西看淡，自然也就没那么愤怒了，比如王阳明自己，平定宁王叛乱后，不但没被嘉奖，还惹来很多麻烦，第二年甚至丢了工作，你说他愤怒不愤怒，同样遭遇的就有岑猛，他没有处理好，于是就被扣上了反叛的大帽子，结果只能死路一条。而王阳明就全都看淡，他认为世人自有公论，表面上看吃了大亏，但是却万古流芳，几十年后还加官进爵。把自己当成名利的旁观者，我们自然也就不再愤怒。有些东西你越是争取，就越是得不到，反而把手放松，很多好处却不期而至，就像老齐说的，做好你自己的事，但行好事莫问前程。把你自己的事都做好了，好事自然就该追着你跑了。

至于恐惧，也是内心的产物，当你面对未知的伤害，才会产生恐惧，而当你把最坏的结果想明白了，恐惧也就消失了，比如王阳明当时在锦衣卫的监狱里，他就没打算活着出去，所以这也就不再有恐惧，反而后来都是惊喜。王阳明说，恐惧的根源，是你的偏好决定的，你总是想不劳而获，自然就害怕亏损。越是想在市场投机，但是当预测错误的时候，就会非常恐惧不安。相反那些做价值的投资者，把公司已经算的很明白了，心中有价值，他自然持股不慌张。巴菲特那种人，他已经看到了现金流动，他当然也就没什么可怕的。他不想投机，甚至用做空期权封杀了股票的波动性，自然也就无所畏惧。股市涨跌都跟他没关系。现在有些人恐惧中年危机，那是因为你偏好混日子，没有找到自身的核心竞争力。所以要想打破这种恐惧，就赶紧去努力学习吧。当你有几条通道都能获取收入的时候，恐惧感自然就消失了。

良知认为错的就是私欲。人肯定会有欲望，我们不是要遏制欲望，而是要把欲望控制在合理的范围之内，就比如表现欲，一个人之所以喜欢和人争辩就是想证明自己是对的，别人是错的，如果辩论赢了，他就自以为是君子，而对方是小人。但是如果不停的争辩，假设你都赢了，那么会发生什么结果？你觉得你比其他人都厉害，再然后你就不会吸取任何有用的意见。很多人不读书不学习其实就这样，他们认为读书没用，都是骗人的东西，认为自己什么都懂，从国际局势，到国内经济人文地理，他什么都懂，但是就是生活在社会最底层，如果您来北京出差，经常做出租，就会发现，很多北京的的哥就是这类人。似乎没有他们不知道的事。

王阳明说这些都是虚名，人真正要做的就是不断地反省自己。如果你经常指责别人，就会对自己的毛病视而不见。另外指责别人是毫无作用的，也必然引发别人的反弹，最后导致相互谩骂，相互攻击，还反而影响自己的心情。你越是攻击，对方即使知道自己错了，他也会死不承认。所以有的时候我们要达到目的，需要一些策略。比如欲擒故纵，就是很好地方法，先认同然后再反驳。比如先说，我觉得您说的特别对，我也认为是这样的，但是您觉得，是不是这么调整一下，会更好呢？

王阳明很推崇周易，他说易就是变化。要随时随地的变通，如此才是真正拥有智慧的人，做事的规则就是致中和，调节你的思想和行为，让他符合你的良知。比如王阳明在江西平定宁王之乱，广西剿匪，以及最后私自离开，都是没有按照命令行事，但是符合他的良知。所以才成就了他万世美名。如果他等待朝廷命令再对宁王发起进攻，那么历史就有可能改写，百姓恐怕要遭遇很长久的刀兵之乱。王阳明只在乎该做什么，而不在乎是否符合规矩。我们要盯住内心的良知，而不必太在意外面所谓的那些规矩，有的规矩，只是一种诱惑，一种束缚。是你走向成功的阻力。就比如创业这个事，伟大的事业，刚开始的时候都是游走于规矩的边缘，比如淘宝一开始就被说成是假货集散地，腾讯的游戏是专门坑青少年，如果你完全合规，也就不可能有创新了。当然等他们变成5000亿美元的公司的时候，自然也会努力把自己洗白。

王阳明并非是妇人之仁，他也经常跟弟子说，和恶人打交道，要记住试图改变他们的恶性，往往会适得其反，你越是劝说他，责备他，反而越是会遭遇反弹。弄不好恶人就要憋着害你。他经常对恶人表露出一种观点，不要以为我好欺负，我只是不跟你一般见识。比如他在江西剿匪，在广西剿匪都是这样，对于那些大奸大恶的土匪，他从不姑息。对于那些屡教不改者，杀无赦。这其实也给我们提醒，有些人可以给他们机会，一旦屡教不改，那就不要再企图接触了。

王阳明讲，我们平常都能装的很像圣人，那是因为没遇到事情，一旦遇到事情了，心态就很难恢复平静，所以我们修炼的目标就是，要在遇到事情的时候，心情仍然能够平复。比如面对股市涨跌，你能否依然心如止水呢？很多人都说我能长期持有价值投资，但是等股市跌下来之后，心里却慌得一逼。再也拿不住了。所以这就是过分的高估了自己。

王阳明说，为什么我们总觉得不幸福，主要是因为不自由，身体和精神总是受到约束，就会不幸福，之所以我们被限制，是因为我们和外物产生了对立，根本原因还是以自己的标准来衡量外物。于是也就有了是非好恶之情。这些标签反过来又影响你。比如股市下跌，大家认为都是不好的，一看到下跌你就恐慌，就生气。于是股市下跌也就对你形成了干扰。试想一下如果你用做空期权对冲掉了股市的波动，或者有源源不断的现金流，那么股市下跌，这个不好的标签就没那么明显。有利有弊就变成了中性。王老师讲，善恶在你心中，遵循天理即为善，为气所动即为恶，这里面的气指的就是情绪。有的时候你太想成功，太想出人头地了，就会丧失掉最宝贵的幸福感。老齐的理解是，我们应该有点大格局，做好自己，但要把结果看淡。如果反过来，不怎么努力，还把结果看重，那你就会很不幸福。