绛雪清书论道
柴老爷问宋清书今后作何打算，宋清书表示自己也很茫然。柴老爷念在与他父亲世交一场，便提议让宋清书跟着他学做生意。
家里的老管家这两年身体也不大好，宋清书如果愿意，也可以做柴家的预备管家。
宋清书对做生意并无兴趣，留在柴家做管家倒是不错的选择，离自己妹妹宋红云也近。
“柴伯父，清书对做生意一窍不通且毫无兴致，让我在柴家做个管家也好。”
“嗯，那明天开始你就跟着柴管家了解熟悉管理柴家吧，慢慢接他的手。”
“是。”
宋清书便这样开始了做宋管家的生活。
宋清书在柴家见到绛雪时惊为天人，浴水新蕖，质雅气清，远山翠黛，眼横秋波，脱俗出尘。听柴蕙晴讲得绛雪的故事之后，宋清书越发从心里产生怜惜之情，但是又从不明面表露出来。
倒是绛雪听说宋清书是读书人，十分欣赏。偶然一次听得宋清书在后院花园亭中读书，温文儒雅如沐春风。
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
有无相生，难易相 成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
是以圣人处无为之事， 行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 ”
宋清书发觉有人，便停了下来。
“绛雪姑娘。”
“宋公子刚刚读的是什么书？”
“是老子的《道德经》。”
“天下皆知美之为美那一段讲的是什么意思？”
“人们都知道美的具体标准而去人为的制造“美”，那就是丑恶了；都知道怎样做能被称为善良，那么其中就已经存在不善良的因素了。所以说有和无、难和易、长和短、高和低、音乐和噪声、前和后都是互相比较、互相衬托而成的，本质是浑然一体的。所以圣人顺应自然不造作生事，发扬的是不依赖文字语言的教化。听凭万事万物自然发展而不去人为干预，生成了不去占有，作育了不去把持，大功告成而不居功德。正由于不居功德，所以永远也不会失去功德。”
“世上任何事情都有两面，有好就有坏，祸福相依。顺其自然，再成就无为美德，但是谈何容易呢，我们都不是圣人，我们是平凡的俗子，只需做到问心无愧就好了。”
“绛雪姑娘说的极对。[练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀说，云在青霄水在瓶]。”
“【山南东道节度使李翱多次派人请药山禅师进城供养，均被禅师拒绝。一日，李翱亲自上山登门造访，问禅师：“什么是‘道’？”药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”李翱说：“不懂。”药山禅师解释说：“云在青天水在瓶!】”
“姑娘懂的真多。真理就在青天的云上，瓶里的水中。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。云本来就在天边，水就在瓶里装着，一切都要顺其自然！人要怀有一颗平常心，正如云漂浮在蓝天、水装在瓶子里，不管形状如何变化，但其虚空和纯净的本质却是不变的。”
“公子见解通透。我想公子可以和元松子大夫一起论道。”
“姑娘谬赞，一点拙见，浅薄的很。”
降雪想起几年前的烟花之地有一个风度翩翩脉脉含情的人听她弹琴说话，仿佛是昨天的事情一样。但是那人不及宋清书的温文儒雅谦逊，宋清书虽没有多情的眸子，但给人的平和感用一句诗来形容就是“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”
