感想
我们没有理由因为别人的错误而去苛责他，他背后也许有你想象不到的艰苦。
当我们用自己的眼光去谩骂、苛责、侮辱别人的时候，有想过我们自己现在的样子吗？人本来并非一面，你看到了不好的那一面，便匆匆赶过去轻视、蔑视、藐视人家，却不想想自己也会有那一面吗？做人，得饶人处且饶人，古人很智慧，道理讲得通透，自己也会照着去做，只是到了今人这里，连懂得这道理的人也不多了。
中国人喜欢集体去做一件事情，无论好事或是坏事，因为结果是大家一起担着的。看热闹大家也会一起，好的、坏的，记在心里，回去向周边邻里一说，过几天，也就忘了。所以，不要把中国人的抱怨太当真，那时他心里是有气的，发出来总比埋在心里好。毕竟，中国人是最最能忍的，不会像西方人那样动不动就游行、示威。你只要有气度去接受那一腔集体抱怨、集体批评、集体赞扬，那么能伤害到你的东西也就不多了。
三人成虎，这就是流言、谣传，也是中国人特有的“娱乐性”。当一件事情莫名其妙有了一个不知真假的源头时，经过各种渲染、加工，形成了一个个生动的版本，只是受害的当事人表示很无奈。如果当事人能有一种“人生无非人家娱乐娱乐你，你娱乐娱乐人家”的态度，事情就好办了许多。
当空气中充满和谐，没了争论时，也就没了进步、没了真理。
永远不要太自以为是。你不可能一直对，一直是方向，今日的朝阳可能就是明日的夕阳。保持一颗安定的心，平静自然，就是对自己、对他人最好的表达。
当你越是在意某件事情时，那件事情对你产生的影响越大。于是，就会有人拿着那件事情打击你、刺激你甚至压迫你，你越是在意、暴怒、反抗，别人越觉得好看，觉得自己找到了你的把柄。所以，你假装不在意，或者真的不在意，会给看你笑话之人以颜色。当他们发现并没有达到预期的效果，他们自然而然就退下了。
一个有宽容心的民族才是成熟的民族。当然，所谓的宽容，并非事事忍让，而是，面对人家努力去做，虽然没有达到效果，别去苛责。当悉尼奥运会中国的第一枚奖牌是王义夫拿的银牌时，国内竟然是铺天盖地的骂声。运动员已经是很努力了，而你，明明是自己国家的人，却是甩了脸色给他人看，问问你自己，你是否有资格这么做？一个民族如果连自己的同胞都无法宽容，这样的民族是否真的对得起所谓五千年的传统美德？而在北京奥运会期间，虽然偏激者不在少数，可是理性的人也越来越多，是否可以说，中国正在渐渐走向成熟？
一个人若是能一直保留着他的兴趣爱好，无论岁月变迁，压力与否，那么这个人是幸福的。因为，他一直坚守的是内心的一方土地，这一方土地能带给他的除了身体上的乐趣之外，还有精神上的享受。毕竟，因为喜欢而去做一件事情的人，是幸福的。
人活着，总得有个希望。有人说，希望越大，失望越大，可是要是没有了希望，又何谈绝望二字。老人心心念念盼着儿女，小孩心心念念希望过年，大人希望事业与爱情的顺利。大家都在希望中活着，如果只是浑浑噩噩，一天天过的这日子，也就不知道叫做什么了。
一个国家发达与否，并非是本国的经济如何发达，军事如何强大，而是在于对人本身的关注。无论是幼儿、少年、青年还是成人或者老人，都可以在这个国家里有自己的权利，也会自觉履行自己的义务。那么，这无疑是一个非常令人向往的国家。
所谓的感动，如果只是当时的泪水与决心是远远不够的，因为感动之后，我们需要的是行动上的付出，而非语言上的承诺，承诺如果实现不了，也只是平庸的话语罢了。我们应该想想，擦干泪水以后的自己，在以后的道路上，遇见了这样的事情，会不会有勇气？敢不敢伸手？可不可以站出来？我们需要做的不仅仅只是觉得感动而已，我们需要做的事去用行动来证明我们也可以成为让自己感动的人，即使不到落泪，也要心安理得。
每个人都有一个年纪，他可以在这个年纪中肆无忌惮，错得理直气壮，却也会哭得地动山摇，这就是青春年华。也仿佛只有这个年纪，才可以肆意妄为，鲜明的气息留下张扬的记忆，为以后的纪念留下了不朽的章节。
每个人的心中多多少少有着自己的记忆，这记忆中，自己走不出去，别人也走不进来。
每一个时代的每一个人总有属于那个时代自己的记忆，现在的怀念者不正是以前的青葱少年吗？
坚持做最好的自己！
摘抄
第一章
辉煌到了顶峰，离下落也就不远。
人们的需求与期待，也许不会那么迅速，但最终会改变一切。
还是要相信阳光下的东西。
第二章
当年轻人不在拥有争论或争吵的环境时，也就会失去或推迟他们想法改变世界的机会；而不在年轻的人们，失去来自不同意见的冲击，也往往会使自己更早走上错误不断的路程。这中间没有赢家，大和谐是最大的不和谐。我们都原意在梦中写入民主、自由、平等这样的大词，然而，有时，它必须先从办公室里慢慢做起。
当我们无法改变整个世界的时候，至少可以先改变自己的环境。
每个人，都有着自己的人生，那些外在的东西，与幸福并不正真挂钩。时间长了，也就释然。
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待已经拥有的好。
“如果理想，只是一瞬的绽放，之后，只是在凭吊中使用，那么，理想有什么意义？”
“如果激情，只是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知道自己有过，那么，激情 又有什么意义？”
“如果哀痛中，我们不再出发，陈虻的离去，又有什么意义？”（白岩松哀悼陈虻文的最后）
陈虻：“走得太远，别忘了当初我们为什么出发！”
第三章
你强大了，你与别人有了越来越紧密的关系，让人无法回避又必须面对，这个时候，你的优点和缺点都在别人眼里放大，别人内心的疑惑或担心甚至是战略目的，都会以异常夸张的表扬与批评显现出来。
过去认为敏感，避之不及的事情，一旦用自信做支撑，脱了敏，它也就再无力量。
好孩子也许是夸出来的，而真正的而成年人，却是能面对表扬不心浮气躁，面对批评也心平气和，甚至能一笑面对杂音。
原来好多东西都是纸老虎，之所以有时好像很可怕，是因为你对他在意，“抬举”他，于是他变本加厉，而如果你放松地面对他，不知，他会不会很沮丧甚至很受伤？
脱敏，是一个时代进步的清晰痕迹，然而脱敏并不意味着就此麻木起来，什么都无所谓，放弃原则。
恰恰相反，脱敏，让我们更理直气壮地坚守原则，坚守自己的利益。在中国与世界的博弈中，所有事情韬光养晦已经很难做到，不是你不低调，而是有时候你无法低调。所以，为原则和利益而放声，并慢慢建立中国对世界清晰而有用的价值观，是我们必须做的事情。
同时，自信是最好的药，治自己的伤，治别人的偏见。对于那些过去有些敏感，有些忌讳的东西，很多不必再用藏起来盖起来的方式处理，面对它，正视它，与公众一起。没什么大不了。经过三十多年改革，强大起来的不仅是经济，还包括每一颗中国人的心脏。知道了，最快时间了解了，复杂的事情就会变得简单，在进步与慢慢脱敏的过程中，我们依然有大量的工作要一起去做！
第四章
一个习惯遗忘的民族是不会有希望的。
第六章
人的一生中，总要做些傻事，疯狂的事，牺牲里自己两天，换回了一些含笑的回忆，值了。
第七章
是的，让政治归政治，而我们自己，是不是也可以更宽厚地看待各种各样的声音，就像世界必须接受一个不一样的中国，我们也要习惯接受不一样的声音与态度，这就叫磨合。所谓和谐，有时就是双方妥协的结果，各让半步就是和谐。当然，核心利益主权问题免谈。毕竟，单赢的世界已经很难存在了。
有的时候，前进一步后退半步，甚至处于后退半步的进程，也不必沮丧，因为总体趋势是向前的；当然，如果时代的进程是前进半步后退一步，即使处于前进的半步中，也不值得庆幸，因为总体趋势是倒退的。
第八章
功利是功利者的通行证，美丽是美丽者的墓志铭。
人生中总有一些事情一些告别，是需要一个人来面对的。
我们的身体比我们想象的更有潜力，你有规律地激活它，它就会回报你。
第九章
文化的脉不断，血脉就断不了。
两岸，不可能走上急功近利的政治或军事上的统一，而要走上柔化的人性与心灵统一之路，它虽艰难，却持久而稳固。近几年，大陆对台善意交往，以台湾及百姓所需为本，就是功德无量之事。大陆的“大”字，也在此体现。在台湾，希望立即独立的是少数，希望立即统一的，也是少数；大多数，在观望，在心灵与情感上感受，在具体生活需求或未来上思量。这注定是一个过程，我绝不悲观。不说的理想才像理想，比“三通”更重要的是心通。台湾，小地方，却是考验海峡两岸中国人智慧的大舞台。
第十章
在沉默的大多数中，理性从未缺席，而只要你打算做的事是该做的，尽力去做就好。患得患失，对不起那些沉默的人们。
捍卫权利的时候，我们应做好承担义务的准备；而将来承担义务时，稍有松懈，权利有可能再度丧失。
恨和愤怒，都正常，但不能让它遮蔽了我们了解与观察的双眼。
第十一章
当下的中国，由于欲望，我们的人性处于退步阶段。
第十二章
在人格与感动面前，人人平等。我们只在意内心的巨大震动，而不是哪一个人声明显赫。
第十四章
生命如同一条河流，出发时还只是清澈的涓涓细流，一路奔腾，慢慢加速，陆续开始有人或事，书或者光影，为这条河填注力量，增加水流甚至影响方向，每个人都不例外。
这条路太长，不到终点，不会放弃吸取力量，所谓“活到老，学到老”。现在，人到中年，刚刚过了激流险滩，平稳而宽阔的河道正在眼前陆续展开，这一回望，便平添出很多的感慨于感谢。
走得太快，很少有时间说“谢谢”，有的是忘记，有的是来不及，然而现如今似乎是一个机会，梳理一下来时路上或推过我一把，或深深影响过我的人。他们中间，有的人认识，有的一同成长，有的相聚遥远，甚至完全没照过面；同时，不忘感谢的，还有那些书、音乐和电影，好听好看，过后难忘。是路标，也是营养，甚至就是人生的意义。是它们，让我成为今天的我，并将深远地影响着我的未来。
第十五章
我相信，过去、现在、将来，真正推动我们前进的，依旧只有人--别人与你自己。人的故事，是这个世界永远的主题。
白岩松：说人话，关注人，像个人。
捍卫常识、建设理性、寻找信仰。
这是大钱以前看过的书，映像其实挺深刻。
