人生有八难：荣华难以持续，财福难以满足，荣誉难以长久，地位难以永存，健康难以买来，青春难以常驻，真情难以得到，贪念难以消除。只有修心才能改变，只有开悟才能放下！
我曾拥有一切，脑病孩子出生后，未来不见了，他不会走路说话确诊先天性疾病。一瞬间，爱情没了，爱人只想离开；健康不在了，我也爆发了焦虑抑郁失眠心脏问题。
灾难中，善知识带我修心修行，走出了绝境。
这才知道学佛不是迷信，学佛要学它的理念，学它的境界，学佛法就是帮助我们开智慧、断烦恼、破无明。
修行不是一件很简单的事情。要用真心和自己的行为去修，要学会修掉自己身上那些无明习气，要和私心抗争，要修正自己对宇宙人生错误的想法、说法、看法和做法。
我开始在人生中践行佛法，修正自己。
师父让我们去除“常见”和“断见”。断见是什么？果断，这是好的。实际上这个“断”是迷惑的断。自己以为自己是对的，断然地决定某些事情，我执我见–因为我执著，我见到的东西我就认为它是这样的。想想看，有多少人在生活当中明明自己做错了事情，因为他是男人、他是老公、他是孩子的爸爸，他就认为自己是对的。明明错了都不肯承认，这叫错上加错。所以不能有我执。“断见”是什么意思？很多人意念当中以为是对的，这就产生了自说佛理，产生偏见。
婚姻出问题的时候我很痛苦，因为他听不进我说的任何话。要康复，他说没用，要早教，说孩子哪里会懂，要学佛，他说我愚昧，做的任何事情都是说错。想一想，这就是男人的断见。然而静下来我自己也好好想一想，我也并不总是对的。孩子的确体质很差，经得起医院的折腾吗？我是否合理根据他的智商发展安排他早教的进度？刚开始学佛我也没做好，自己毛病一堆，没有以身表法，又如何度化家人？如今去除了断见，我学会设身处地理解对方的处境，将心比心体谅他的难处，用忍辱柔和圆融了家庭关系，维护了家庭的平安。
“常见”也要去除。“常见”就是经常见到。任何的常见就是当时你感觉认为它是实实在在存在的东西。而实际上它是虚无缥缈的。比如你现在在上课，但是一会这里又没人了。这叫有色世界和无色世界。看见的就是看见了，但是看见了，它又可以变成没有。而没有的东西，明天早上人又到了，又有了。就像我们人一样，从婴儿生出来后，一会儿生出来，一会儿死了，死掉之后它又投胎，又变成婴儿了。“常见”又可称为“无常”。
我之前就是不懂无常，以为拥有的会一直有，遇到孩子的病，天都塌了，又觉得永远好不了了，苦难无有出期。这就是“常见”。修行后慢慢拥有了智慧，明白好的东西会过去，而现在虽然在苦难中，但是随着修心，不好的也会变好，不必执著，无需烦恼。我放下了心里的芥蒂，学会中观正见，活在当下，脚踏实地走好每一步，爱他教育他帮助他，带着孩子慢慢进步。
学佛实际上有很多的规矩，没有规矩不成方圆。佛有佛的法，依教奉行，就是依照佛教的教理来走自己的路，走自己的法。
我精进念经，正能量充满；许愿吃素，身心清净；多多放生，慈悲心升华；忏悔业障，改变无明习气；救度众生，证悟佛性；
学佛念经，就是在把自己本来不好的业障去除，就是在转换因果业力，在改变我们自身的宿命。
四年后，孩子学会了走路说话，再过几年，慢慢会阅读识字上下楼梯了，
家保住了，我的身体康复，心灵安详。
希望大家都能以我为鉴，赶紧修心。只有明心见性的人，才能以佛的智慧去看穿人间的一切。只有明心见性才能看到自己的本性，看到自己的良心，看到自己所不足的地方，看见自己真正的慈悲心。
