十七、钟校尉奉命请贤，嵇中散得罪小人

249年高平陵事件两年以后，251年九月七日，魏国太傅司马懿在洛阳病逝。

子承父业。大将军司马昭概不推辞，也不谦让，照单全收，先来一个下马威，把魏国军政大权尽收归到自己囊中。

接着，新官上任三把火。为了收揽人心，巩固和扩大自己的亲信势力，司马昭开始不惜重金大肆聘请名人志士，网罗人才。

同时，为了稳定曹室宗亲，司马昭打人一巴掌再发一颗糖豆豆，从曹氏的子侄婿入手，按图索骥，欲盖弥彰地许以高官厚禄，想打一张亲情牌，中间开花，全面突破。

招幕嵇康的这个任务就落到了司隶校尉钟会的头上。

这个钟会（225年－264年1月），字士季，颍川长社（今河南长葛东）人，是魏太傅钟繇的老来子、青州刺史钟毓之弟。母亲是钟繇之妾张昌蒲。

少年时聪慧敏捷异常。钟会五岁时，钟繇带着他去见蒋济，蒋济认为钟会“非常人也”。等钟会长大后，有才数技艺，博学多闻，尤其精通玄学。行成人加冠礼的时候，已经与名士、玄学代表人物王弼一并闻名了。

钟会自21岁开始，先后担任秘书郎、尚书郎、中书侍郎等职务。

高平陵之变（249年）后，权臣司马懿、司马师、司马昭相继成为了曹魏的幕后执掌者。而钟会早年就受到司马师的赏识，是其重要幕僚之一。

毋丘俭、文钦在淮南起兵谋反。当时大将军司马师骤亡于许昌，后来司马师司马昭统领大军，主管机密事宜随行的钟会，谋筹帷幄。识破了魏帝曹髦想夺回司马昭兵权的阴谋，设计让朝廷安排司马昭为大将军、辅政。为此，钟会升迁为黄门侍郎，封东武亭侯，邑三百户。

钟会自幼才华横溢，上至皇帝、下至群臣都对他非常赏识。254年，高贵乡曹髦即帝位时，赐与钟会关内侯的爵位。

255年，在随司马师征讨毋丘俭期间，钟会典知机密。又为司马昭献策，阻止了魏帝曹髦的夺权企图。257年平定诸葛诞叛乱时，钟会屡出奇谋，被人比作西汉谋士张良。

261年前后，钟会升迁为司隶校尉。虽然身在外任，但朝廷大小事，官吏任免权，钟会无不插手。

钟会身出名门，是曹魏大臣，也是大书法家钟繇的儿子，而且年少得志，活脱脱一个天才级的“政治动物”。

虽说他出身高贵，官位显赫，可在文学才情方面，对于仅比他长两岁的嵇康，还是敬佩有加，甚至到了不敢与之面对面交流的地步。

据《世说新语》记载，说是当初钟会撰写完一本《四本论》时，想求嵇康一见，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于户外遥掷，便回怠走”。

由此可见，他不过也是外强中干的臭皮囊一个。

钟会现在要重访故人，做了高官，当然是春风满面、一脸的得意，又有尚方宝剑在手，更有朝廷的重金重礼，自然是底气十足。

但是，不是一家人，不进一家门。都说是“笑脸不打送礼人”，无奈何嵇康油盐不进，拒绝交往他这样的朋友。

他造访嵇康，嵇康却理都不理他，继续在家门口的大树下“打铁”。炉火熊熊，嵇康手起锤落，一副旁若无人的样子。

钟会热脸碰了个冷屁股，觉得很没意思，失了身份，掉了架子，于是悻悻地决定离开。

在高傲的嵇康面前，钟会就象被人扣住了命门，动弹不得，发作不得，恼火不行，愤怒也不行。毕竟他还没有青出于蓝，只能象个小学生一样，听人训斥，更别说恃强而骄，恃才傲物，恃宠而邈人了。对他来说，无益的对峙或者一丝毫的不满，结果只能是被虐受辱的份。

嵇康在这个时候终于说话了。他问钟会：“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”

钟会对这次造访觉得丢了面子，深深怀恨在心。

有些人无需去看，因为，道不同不相为谋，就是再谋道也不同。

司马昭想拉拢嵇康，嵇康却是心在曹营，在当时的政治斗争中倾向于曹魏皇室一边，自然对于司马氏采取不合作的态度。

在这次请贤的闹剧中，钟会只不过扮演了一个小丑的角色。

但是，宁惹出君子不若小人，大小坷垃都会绊翻人。

遭到小人忌恨，嵇康却因此陷入了一个巨大的政治阴谋之中。

十八、不惑之年入仕途，利用裙带得重用

却说山涛投奔了司马懿之时，是公元244年，已经年过四十岁，到了不惑之年。

刚开始，只是郡县主簿的职务。位卑、言轻、薪酬低，最初他混的并不怎么样。

几经周折，他才当上了功曹、上计掾等职。后被举为县里的孝廉，又被州里征辟为河南从事。

这个时候，他就给嵇康写了一封信，想让自己的老朋友来填补他的位置。没有想到，嵇康一时大怒，生气了，还跟他断了交往。

山涛好心变成了驴肝肺，被人误解的滋味真不好受啊。

为了在仕途上有所发展，山涛只好使用了家族裙带关系。

山涛的叔伯姑母山氏，是司马懿夫人张春华的母亲，也就是司马懿的丈母娘，也是司马师和司马昭的姥姥。换句话说，山涛是司马懿的表小舅子，司马师和司马昭就小了一辈，成了山涛的表外甥了。

利用这种亲戚关系，山涛轻而易举地就见到了司马师。

司马师一见到与自己年纪相当、仅比自己大三岁的山涛，就以嘲笑的口气说：“唉哟，我的小表舅呀，您可是当世的姜子牙啊。是哪一阵子香风把你给吹来了？想见你一面，真难呀。无事不登三宝殿，你是想做官了吧？”

在人屋檐下，不得不低头。山涛被他一折腾，话也没法说了，只好红着脸，点头承认了。

这个司马师还不错，毕竟是亲戚嘛。于是，他就命令自己的手下司隶校尉钟会，去，安排郡守，保举山涛为茂才，授任郎中职务。

真是朝中有人好做官。没几天，司马师又让山涛转任到骠骑将军王昶的手下，再次提拔，做了从事中郎一职。

茂才，又作茂材，是汉代的另一种察举常科，西汉时原作秀才，到东汉时因避光武帝刘秀的名讳而改为茂才。茂者，美也。茂才者，有美才之人也，即优秀人才。明清两代称为生员。

《汉书》记载，汉武帝刘彻元封五年(即公元前106年)，因感叹朝廷里文臣武将严重缺乏，急须选拔新的人才，就下诏命令各州郡察举吏民中有“茂才异等”之士，举荐给朝廷。开始察举茂才只是特举而非常科。建武十二年(公元36年)光武帝刘秀下诏书，命令三公、光禄、御史、州牧等每年推荐茂才各一人，从此茂才由特举变成了岁举常科，成为仅次于孝廉的一种察举科目。其特点:

举荐者的多重性。西汉时期茂才的举荐者不仅有州，而且还有郡，另外还有派员专举，包括列侯、丞相、光禄、御史、中二千石等等，到东汉，举荐者主要是王公、将军、光禄、司隶，以及各州刺史，与察举孝廉几乎清一色的郡国完全不同。

茂才的组成往往比较复杂，其中既有官员、州郡属吏、孝廉，也有太学生和平民，但以已仕官吏和孝廉为主要来源。这与孝廉多从平民中产生完全不同。从对茂才的任用看，绝大多数茂才担任县令或相当于县令一级的官职，这和孝廉多数仅拜为郎官的使用情况有很大的不同。根据汉制，郎官俸禄三百石。

孝廉为郡守推举，茂材则为州衙推举，因此茂才的数目远少于孝廉。以茂才被举者多为现任官吏，属于对有特异才能品行和突出贡献的官吏进行升迁和提拔，可见，茂才比孝廉更得到重用。

又过了几个月，山涛就被封为赵国丞相，又升迁为尚书吏部郎。

见山涛扶鹞直上，司马兄弟两个争着讨好他，都想把他纳入自己的麾下。

老二司马昭直接给山涛写信，充分肯定他，“你自任职以来，为政清廉，情操高雅，才能超群。体谅你薪水低、家中经济困难，我让人送去钱二十万，谷二万五千斤，聊作救急之用。”

老大司马师也不让弱，向魏主曹芳请求赏赐春服一套，立即转赐给山涛。又因山涛的母亲年纪大了行动不便，专门赏赐藜木拐杖一根。

山涛平步青云，转眼间在官场大放异彩，成了一个十足的官迷。

  而在百家岩上，原来志同道合的一帮子兄弟，他早就忘记得一干二净了。

十九、刘酒仙祭祀骗酒，吕长悌欺弟辱妹

竹林七贤里的每一个人都喜欢喝酒，但是刘伶的酒量最大，在后世也独以酒而闻名。

他的喝酒，或许同阮籍一样，是因为受逼于黑暗的政治，污浊的社会，但他确实能沉醉在酒乡的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充满着愤懑之心的，阮籍甚至还在酒后吐了血。

刘伶喝酒的方式也是极其豪迈的，伴随着狂饮而来的，自然是行为上的放荡。

在竹林七贤中，刘伶的地位最低，他的家庭状况也很穷困，但他并不以为意，反而嗜酒如命。

据《晋书》记载，别人是乘驾马车，他却是经常乘驾着一辆鹿车，手里抱着一壶酒，命令手下的跟班提着锄头跟在车子的后面跑。并且给他交待说：“哪里的黄沙都埋人。不管到哪个地方，如果我醉死了，把我就地埋葬就成了。”他嗜酒如命、放浪形骸的性格，由此可见一斑。

有一次，他喝醉了酒，在集镇上跟人吵架。对方见他如此醉态，生气地卷起袖子，挥拳就要打他。刘伶却很镇定从容地说：“我这像鸡肋一样细瘦的身体，那有地方可以安放你老兄的拳头。”对方听了，啼笑皆非，笑了起来，终于把拳头放了下来。

有一次，他喝多了，又开始发起酒疯来了。在家里手舞足蹈，闹得很厉害，要求妻子再拿酒来，继续喝。

他的妻子见他醉的实在不象样，就哭着把剩余的酒倒洒在地上，又摔破了酒坛子，老泪纵横地规劝他说：“你喝的酒太多了，这不是养生之道，你一定要戒了吧。要不这日子都没法过了!”

刘伶回答说：“戒酒好呀!可是，仅仅依靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。就麻烦你去买一些酒和肉，准备祭神吧。”

他的妻子一听说他要戒酒，高兴的不行，就信以为真，听从了他的吩咐，屁巅屁巅地去准备了。

谁知道，刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来对着神灵祷告说：“天生刘伶，以酒出名；一次只饮一斛（五斗），喝五斗以后再喝酒相庆。天上的神灵啊，妇人之话千万不可听。”说完，取过酒肉大喝大喝，结果又喝得酩酊大醉了。

来到百家岩以后，有了嵇康、向秀等人，他更是每天喝个云天雾地的。

却说嵇康和向秀打完铁，手搭凉棚，眺望远处骑马飞奔而来的人。不是别人，而是吕安吕仲悌。

那吕安到了曲径处，也不缓驰，径直纵马到院子中间，距离石几只有几步时，才从快马上飞跃下来，一脚跌坐在石櫈子上，一把抓起石几上的冷茶，猛地一口气灌完，脸色却是铁青一般，两边太阳穴上的青筋都在呯呯直跳。

嵇康和向秀两个都吃了惊，急忙上前询问。

懂得倾听，才会了解真相。嵇康和向秀就在一旁好言相劝，一面为他递茶、拭汗。

吕安也不搭话，双眼紧闭，半晌功夫，才长长叹出一声气来，“这吕长悌真是个禽兽啊。”话未说完，已经泪流满面了。

这吕巽，字长悌，山东东平人，是魏镇北将军、冀州牧吕昭的长子，吕安的异母哥哥，时任司马昭的长史。

吕家兄弟与嵇康的关系都很好，是来往多年的朋友。

吕安这次来百家岩，却是因为吕家出了一件丑事。

他告诉好朋友嵇康，他哥吕巽垂涎弟媳的美貌，趁吕安不在家的机会，在家摆桌设酒宴，灌醉吕安的妻子徐琅后，迷奸得逞。徐氏羞愧难当，觉得没脸见人，一尺白绫，上吊自缢而亡。

好好的一个家就这样毁了。

吕安已经一纸诉状，将吕巽告上了官府，要求追查他的刑事责任，附带民事责任赔偿。

吕安把这件事告诉稽康，就是想请嵇康出面斡旋，帮助自己，惩治伪善真凶，伸张正义。

向秀在旁边听了，却是气的捋胡子瞪眼，“是可忍孰不可忍！这等卑鄙龌龊、无耻下流的事，他吕长悌竟然能干得出来！真是猪狗不如的东西！”

二十、吕长悌以怨报德，嵇中散断然绝交

听了吕安的哭述，嵇康心中却是既悲又哀。

悲怜吕安，又悲哀自己被猪油蒙上了眼睛。与这吕安吕长悌相识相交多年，却不知道他是一只披着羊皮的狼。

嵇康一边平静自己的心绪，一边安抚着吕安。

好事不出门，坏事传千里。为他家的名誉考虑，觉得最好还是家丑不要外扬，毕竟是人活一张脸、树活一张皮。

嵇康随着吕安一同回到吕府。

嵇康开门见山，直抒心意。无非是些家丑不可外扬的老生常谈，对吕安媳妇徐琅的安葬细节，以及有关吕巽对吕安的赔偿等事宜。

见嵇康前来，那吕巽已经羞得无地自容，只有唯唯唯唯诺诺的份儿了，哪敢再哼哈一声。

双面搭成口头协议，不再赘述。

在嵇康的说合下，吕安安排妻子徐琅的后事。

由于嵇康的出面，吕安办完妻子的丧事之后，终于撤诉，不再追究哥哥吕巽的刑事附带民事责任。

谁知道没过几天，吕巽由于忧心自己的把柄落在吕安的手中，如梗在喉，终究不是个事。

先下手为强，后下手遭殃。吕巽经过思前想后，长痛不如短痛，不如快刀斩乱麻，一了百了。

他就临时起意，反过来诬陷吕安“挝母”，是个不孝之人。

“挝”字，在古代是双音字，“挝”同“抓”，是指用手指或爪抓挠的意思。

身体发肤，受之父母。在孔孟儒家名教的眼睛里，三纲五常是必须恪守的原则。

忤逆父母已经够不孝了，现在吕安竟然用手指抓挠母亲的脸，更是大不敬，是最大的不孝行为。

在这种封建礼教独断专行的情形下，这还得了？

按照教义礼法，司马昭大棒一喝，命令官府抓人，就将吕安缉拿归案，绳捆索绑，投入了大牢，并且准备流放到边远的地方去做劳役。

吕安被下狱的消息传来，嵇康顿时怒从心中起，恶从胆边生，这吕巽真他娘不上个东西，卑鄙无耻的小人一个！

嵇康愤慨地写下了《与吕长悌绝交书》，而后差人送给了吕巽。

文中大意，就是咱们的关系就此结束。人与禽兽不能为伍，你走你的阳关道，我过我的独木桥，大路朝天，各走一边，以后生死不相往来，形同路人。

对于吕巽的行为，嵇康根本没有想过以后再恢复关系。此时的嵇康，真的是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”啊。更何况，吕巽的背后，还有披名教外衣的权贵们，跟这些货们打交道，没有别的办法，只有比他们更强。既然他们相信真理在刀枪剑戟的射程之内，那么嵇康就让自己的精神大放异彩，逆天而上，鸣的更嘹亮，飞的更高，超出刀枪剑戟的射程之外。事实上，经历一千八百年的风雨，当年权贵诸侯成粪土，唯有贤者留其名。

嵇康一反低调的常态，先与山巨源绝交，现在又与吕长梯绝交，表明了对权势誓不两立、水火不容的态度。这无疑透露出了一个重大的信号，名教与老庄玄学的博弈又进入了一个白热化的重大关头。两个绝交书，无疑是对名教之徒一记响亮的耳光，无疑足以安慰贤士们的斗志，抚籍国人之心，稳固追随粉丝们的决心，同时震慑名教外衣的虚伪之士。

这件“不孝”的冤案，嵇康是惟一一个知道真相的人，于是，他决定挺身而出，快马加鞭赶往洛阳，准备为吕安出庭辩护，做无罪辨解。

没想到，这下他把自己送到了枪口上。

他曾经在给山涛的绝交书里说自己“薄汤武而非周孔”，以最不合作的态度，曾经得罪了推崇孔孟之道的司马昭等当权者。现在，嵇康为吕安作证辩护，无疑又拨动了司马昭那根敏感的神经。

钟会因为奉司马昭之命邀请嵇康出山当官，遭到拒绝并受辱的事情，一直心怀嫉恨。

现在机会来了，得来从不费功夫。钟会小人得志，就利用这一机会从中作梗，搬弄是非，从中挑唆，恶意中伤。

于是，司马昭下令将嵇康、吕安二人都收入监牢。

二一、钟会落井再下石，嵇康慨作幽愤诗

眼见计策将成，这个钟会却又担起心来，怕打蛇不成反被蛇咬，套不住狐狸反而会惹上一身骚。

他经过思前想后，决定一不做二不休，干脆一棍子把人打死，也好一了百了。

于是，钟会就在背后极力怂恿吕巽，让他不但状告吕安“不孝”老人，而且再告弟弟一个“谋反”的大罪，借此把事态闹大，进一步趁机把为吕安作证的嵇康牵连进来。

 而此时，钟会是司马昭的司隶校尉，吕巽是司马昭的长史。

钟会旁敲侧击、稍加提醒，吕巽心领神会、一拍即合。两个人蛇鼠一窝，狼狈为奸，合作起一桩可恶的勾当。    在钟会和吕巽两个人的阴谋诡计之下，司马昭龙颜震怒，纵然再有才能，不为我所用，也是政敌，何况坐实了两个人“谋反”的证据？下令处死嵇康与吕安。

秤星都不准，秤杆再直也是个摆设。

经过冠冕堂皇的法庭审判，吕安因为不孝、涉嫌谋反的重罪，由原定的被流放改为死刑。而嵇康因为替不孝、涉嫌谋反的人作证，证明他自己也是个不忠不孝的人，罪同主犯，也判了个死刑。

满口仁义道德，私底下男盗女娼，任何一种学派学说，纵然纸上或嘴上再说得天花乱坠、美如鲜花，一旦名不附实，，都将会演变成虚伪的吃人机器。 

嵇康提出“薄汤武而非周孔”，其实就是在制衡当时重礼法儒学的名教体制。他这么做，或许经过了深思熟虑，也或许，只是出于良心的本能而已。

不过，木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。

枪打出头鸟。晋朝皇室想除掉的人，就是那个与皇家对着干的嵇康，并非年轻的吕安。

很可惜，在他那个时候，像他这样的知识分子太少了，嵇康站到了对立面去，付出的代价，却是自己的生命。

对于这个审判结果，其实嵇康自己心知肚明，也在预料之中。

生命诚可贵，权力价更高，若为良心故，两者皆可抛。慷慨赴死，英雄无悔。

回想一生，坎坷艰难，愤怒的是满腹经纶无法施展，一腔热血难以报国。

在牢狱的墙头，嵇康奋笔疾书，一蹴而就，写作了临终千古绝唱《幽愤诗》：

“嗟余薄祜，少遭不造。哀茕靡识，越在襁褓。母兄鞠育，有慈无威。恃忧肆妲，不训不师。爰及冠带，凭宠自放。抗心希古，任其所尚。托好老庄，贱物贵身。志在守朴，养素全真。曰余不敏，好善暗人。子玉之败，屡增惟尘。大人含弘，藏垢怀耻。民之多僻，政不由己。惟此褊心，显明臧否。感悟思愆，怛若创痏。欲寡其过，谤议沸腾。性不伤物，频致怨憎。昔惭柳惠，今愧孙登。内负宿心，外恧良朋。仰慕严郑，乐道闲居。与世无营，神气晏如。咨予不淑，婴累多虞。匪降自天，寔由顽疎。理弊患结，卒致囹圄。对答鄙讯，絷此幽阻。实耻讼寃，时不我与。虽曰义直，神辱志沮。澡身沧浪。岂云能补。嗈嗈鸣鴈，奋翼北游。顺时而动，得意忘忧。嗟我愤叹。曾莫能俦。事与愿违，遘兹淹留。穷达有命，亦又何求。古人有言，善莫近名。奉时恭默，咎悔不生。万石周慎，安亲保荣。世务纷纭，祗搅予情。安乐必诫，乃终利贞。煌煌灵芝，一生三秀。予独何为，有志不就。惩难思复，心焉内疚。庶勖将来，无馨无臭。采薇山阿，散发岩岫。永啸长吟，颐性养寿。”

一代贤士，竹林七贤的领袖人物，嵇康的一生如一团迷雾，充满悬疑和传奇。

人生在世，都会陷入生活最低谷的时候，甚至有时会招致一些无端的蔑视。甚至在为生存苦苦挣扎的关头，有时也会遭遇肆意践踏尊严的小人。针锋相对的反抗是人的本能，但是，却往往会让那些缺知少德的人更加变本加厉。

生于乱世，长于乱世，死于乱世，走过了三个时代，嵇康用自己年轻的生命，作了最后的呐喊，想叫想沉睡的人们。

在他身后，掀起竹林七贤的一代风气。

二二、一曲广陵传天下，慷慨赴死美名扬

嵇康被判处死刑的消息，在京都洛阳不胫而走。

不论大夫士，还是平头百姓，无不震惊，一时街头巷议，议论纷纷。

行刑当日，三千多名太学生自发组织起来，到朝堂之外集体请愿，请求朝廷赦免他，并请求让嵇康来太学任教。

但是，当局者一意孤行，对于异已分子，总是快刀斩乱麻，杀无赦，以儆效尤。所以，莘莘学子们的这些要求，并没有获得同意，也根本不可能法外开恩。

晋都洛阳万人空巷，来为嵇康送行。

竹林七贤中，阮籍、山涛、阮咸、刘伶、王戎等人早早来到法场。

向秀也亲自赶着马车，带着长乐亭主以及嵇康的一子一女前来送行。

梨花乱颤的长乐亭主一直在暗自祈祷，希望上天恩惠，能最后再见上夫君一面。

待到了法场，长乐亭主一看到五花大绑的丈夫嵇康，一下子就哭晕了过去。两个孩子，女儿十二岁，儿子嵇绍十岁，痛哭流涕，不知所措。

在周围人的帮助下，向秀安顿好长乐亭主和嵇康的女儿。向秀提着食品盒子，山涛手挽着嵇康的胳膊，来到嵇康面前。

男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。

话未张口，向秀已是泪流满面。

山涛让嵇绍靠近嵇康，自己却已经掩口失声，跌倒在一旁。

嵇康待爱子嵇绍走近，用脸颊摩挲着儿子的头，很悲怆地说，“有巨源在，你就不会孤独无靠了。”

舐犊之情，令所有在场的人为了动容。真诚温馨感人的气氛，让全场观刑的人都热泪盈眶，刑场周围哭成了一片。

与众家兄弟告别之后，即将临刑，嵇康神色不变，如同平常一般。

他看了看太阳的影子，知道离行刑还有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的古琴，在刑场上心平气和地轻抚了一曲《广陵散》。

在生命最后的短暂瞬间里，一代贤士嵇康用自已的琴音，打动了世人的心，也让自己绽放出人生最绚丽的夺目光彩。

《广陵散》，又名《文陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。即古时的《聂政刺韩傀曲》，全曲共45段。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，“纷披灿烂，戈矛纵横”。嵇康以善弹此曲著名一时。

据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴。有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵。那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定:此曲不得教人。

琴曲演奏完毕，嵇康心绪平静如常，毫无伤感。在他心中，已经完全是淡泊名利的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。

仰不愧于天，俯不怍于地。此生此世，他为人处世不愧对天地，不愧对自己的良心，光明磊落，问心无愧。

他把琴放下，仅仅叹息了一声：“从前袁孝尼(袁准)曾跟我学习《广陵散》，我每次都吝惜，固执地严守老师的话不肯教授给他，从今以后《广陵散》要失传了。”

从此，在洛阳的闹市街头，历史被永远定格。嵇康从容就戮，时年四十岁。

多年来，一直相识、相知、相敬、相爱心意相通的吕安，怀着对嵇康这些年来的呵护、包容、信任、期盼的感恩之情，更愿意与他携手共进，勇敢面对死亡的刑场。

今生是朋友，来生作兄弟！

这正是：

贤士将赴黄泉路，大地震撼山岳簌。

洛阳空巷满城奔，三千学子泪飞舞。

二三、无可奈何花落去，沦落天涯官场人

噩耗传来，四海之内暗然失色，没有人不为之扼腕痛惜的。司马昭不久后便意识到错误，但是已经追悔莫及了。

这是一个神奇的世界。只有因果，没有偶然，所有的偶然都是必然。成就别人的人，最终将成就自己。

你以金钱为金贵，我以金钱为粪土。嵇康和竹林七贤们以躲避、推辞等方式辞退了官职，把机会让给了他人，却成就了自己贤士的美名。

他们颠覆了全社会对名教的认知，他们的任性豁达，对爱情的真情与炽热宽广的胸怀，大气豁达，狂妄不羁，对大自然的热爱，坚强的性格，小草一样的坚韧，众人皆醉我独醒、举世皆浊我独清的超然脱俗，对金钱视如粪土，视权为特权为草芥的漠视态度，让后世所有人自叹不如、叹为观止，甚至高山仰止。

一石激起千层浪。

人生就是这样充满了大起大落，每个人永远不会知道下一时刻会发生什么，也不会明白命运会怎么安排。

只有在经历了人生种种变故之后，才会褪尽最初的浮华，以一种谦卑的姿态看待这个世界。

嵇康一直以一个朋友和大哥的身份出现在七贤众人的生活里，在他或者他们需要的时候，给予无私的帮助和安慰。

只可惜，落花有意流水无情。嵇康一直想做一个默默的道德守望者，看着世人在金钱权势面前波澜起伏，潮起潮落，虽然一生中经历过这么多苦难和挫折，但是他从里到外、自始至终都是这么透亮，不抱怨，不自怜，活得这么积极、快乐、豁达大度、风流倜傥，最终却葬送在小人之手，令人唏嘘不已。

但是现在，昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

竹林七贤的其他人，在心里是五味俱全，真是别有一番滋味在心头。

死者为大。虽然政见不同，山涛惟独对竹林七贤兄弟们的感情这件事，却难以割舍抛弃，要执著到底。

对于嵇康以前的曾经绝交，也看得淡然了。山涛，嵇康起初最先分道扬镳的一个人，最后却成为了他家眷身后托孤的唯一。在风雨漂摇、风云际会的混乱时代，山涛的庇护，成为十岁的嵇绍最想停靠、也只能停靠的港湾，雷霆万钧之下的避难所，滂沱大雨中的一把伞。

故人已去，在山涛的心中，明明原谅了嵇康这个人，却无法真正快乐起来。那是因为，他忘记了原谅自己。

而一直守护着嵇康的向秀，在经历了起伏跌宕的大半生以后，也心灰意冷，百无聊赖。

但是他相信，如果一个人在天国里能够得到永生，那么在天国里和嵇康老兄相依相守永生的，也必将是他的正直、无瑕、勇敢和无私。

吕安事件，是魏晋时期名教与玄学的一次争锋对决。虽然玄学初战失利，牺牲了一个嵇康，但是，在社会上却兴起了一场声势浩大的玄学热潮。

无可奈何花落去，沦落官场天涯人。毕竟是，衙门里面好修行啊。

而竹林剩下的贤士们，为了生存，也不得不寻求一个栖身安命的归宿。

阮籍就安身于司马氏的手下。

但是，钟会作为吕安嵇康事件的罪魁祸首，也是司马氏的心腹，对前来投身的阮籍心存疑虑，始终不信任。这个家伙，有事没事就会找个理由，探问阮籍对时事的看法，表面文章是虚心请教，暗地里却是刺探虚实。

阮籍却是揣着明白装糊涂，指东说西，不往正辙上说，每次都用假装酣醉的办法迷惑钟会，钟会始终也找不到他的任何把柄。

司马昭本人也曾经多次同他谈话，试探他的政见。阮籍总是口若悬河，说一些故弄玄虚、虚无飘渺的假、大、空话来搪塞过去，只字不提他人是非、别人对错的事。

见他如此滴水不漏，司马昭也不得不承认说，“阮嗣宗真是谨慎到极点了”。为了笼络阮籍，司马昭还想与阮籍结成儿女亲家，想以联姻的方式请君入瓮。阮籍听说以后，竟然连续喝酒，大醉六十天，使这件事情终究无法进行。 

公元263年十月，司马昭被封为晋公，位相国，加九锡，这是司马昭正式实施其篡权的重要一步。按照例行公事，由曹魏傀儡皇帝曹奂下诏加封晋爵，司马氏谦让一番，然后再由公卿大臣“劝进”。“劝进”，就是指劝说实际上已经掌握政权或者有意做皇帝的人做皇帝。

当时阮籍担任步兵校尉的职务，却被授命担任执笔负责撰写“劝进表”。

这司马昭是既想当婊子，又想立牌坊。

但是，阮籍不吃他那一套，依旧每天喝酒喝个烂醉。等到使者来催要稿件时，阮籍只好带着醉意，胡乱写了一通，草草了事，敷衍了事交了差事。

好朋友嵇康死后，阮籍郁郁寡欢不得志，第二年(263)冬天，在他写了《劝进表》一二个月之后，郁闷而终，享年五十四岁。

这正是：

天妒贤才天无语，地失高士地失声。

中散失魂红日落，步兵黄泉鸾凤鸣。

二四、恃功高得陇望蜀，遇兵变命丧黄泉

话说司隶校尉钟会，特别善于惴摩人意，又擅长见风使舵，渴了递上茶，嗑睡就送上个枕头，如同是司马昭肚子里的蛔虫一般， 伺候的得得劲劲，如如法法。

公元262年，钟会在朝堂上力排众议，一个人独力支持司马昭的伐蜀计划，与司马昭考虑的先灭蜀再顺江灭吴的战略不谋而合。司马昭大喜，就任命他为镇西将军，前往关中整军备战，主持伐蜀事宜。

263年八月，魏军兵分三路伐蜀：征西将军邓艾率兵三万余人，由狄道（今甘肃临洮）进军，以牵制蜀大将军姜维驻守沓中（今甘肃舟曲西北）的主力；雍州刺史诸葛绪率三万余人，进攻武都（今甘肃成县西北），以切断姜维退路；钟会率主力十余万人，欲乘虚取汉中，然后直趋成都。以廷尉卫权为镇西军司马，持节监邓艾、钟会军事。由大将军司马昭统一调度指挥。

平蜀后，统帅钟会进位司徒，封县侯，增邑万户，其子二人也都封为亭侯。

不要因为暂时的得到而失去即将拥有的未来，靠牺牲别人得到的更不会持续长久。贪心不足蛇吞象，高官厚禄这些东西，却不能满足钟会膨胀的私欲。

不久，钟会与蜀汉降将姜维共谋，想据蜀自立。因为邓艾承节制专权事，就开始打压邓艾，上书说邓艾有谋反苗头。同时，钟会窜掇卫瓘、胡烈和师纂等军中将领也上书司马昭，说邓艾的所作所为存在叛逆之心。

公元264年正月初一，司马昭下令用囚车押送邓艾回京。司马昭怕邓艾不服命令，命令钟会进军成都，监军卫瓘打前阵，拿着司马昭手书押邓艾进囚车。

钟会忌惮的只有邓艾。邓艾被押后，钟会马上赶到成都，统率大军，威震西土。自认为功名天下无比，不愿再屈居人下。加之猛将精兵都控制在自己手中，于是举兵反叛。

 钟会打算派姜维率蜀兵出斜谷，占领长安，再派骑兵经陆路、步兵经水路夺取天下。

  不料，在这当口，钟会却收到了司马昭的书信。书信中说：“我担心邓艾不服命令，今派遣中护军贾充率步兵和骑兵万余人入斜谷，驻扎在乐城。我亲自率十万大军驻扎在长安。我们不久就可以相见了。”

钟会看信后大惊，对亲信说：“仅仅抓获邓艾，相国知道我一人就能做到，他领大军而来，必是发现异状，我们应当迅速出发。如果顺利，可以得到天下。如果不顺，还可以退回蜀地学刘备偏安一隅。自以淮南之战以来，我从未失策，已远近闻名。我这样功高名盛的情况，哪能有好的归宿呢？”

钟会于正月十五到成都，先送走邓艾。十六日，召请护军、郡守、牙门骑督以上的将士以及蜀国的旧官，在蜀国朝堂为魏明帝郭皇后发丧。同时，假借皇太后遗命，起兵废掉司马昭。

钟会让众将士在竹版上写下同意起兵的字样作为凭证，委派亲信率领各路军队。 而手下的将士并不跟从。

 于是钟会把他们都关在益州各官府中，派兵严加看守。钟会有一个器重的部下叫丘建，是胡烈旧属。他对钟会说，应派一名亲信为胡烈端饭倒水，诸牙门将也应按例备一员侍从。

胡烈趁此机会，编造谎言说，“钟会已挖好大坑，想把将官一个个打死，埋在坑中。”众牙门将的亲兵们也把这个谣言口口相传，一夜之间大家都信以为真，一时间军心涣散，人心浮动。

 有人对钟会建议：“应把牙门骑督以上的官吏全都杀死。”钟会犹豫不决。

十八日中午，胡烈部下与胡烈的儿子出门敲鼓，各路军士也没人统领，都涌向城门。

当时钟会刚给姜维的手下分发下去铠甲兵器等军需物资，听到外面有兵作乱的消息以后，钟会大吃一惊，连忙询问姜维如何是好。姜维说：“现在，箭在弦上，不得不发。你应该率领军队，把这些哗变的士兵先杀了，以稳定局势。”

群龙无首，双方展开激烈混战。264年正月十八日，钟会与姜维在混战中被哗变的士兵乱军杀死。

钟会死后，魏国军队无人约束，一连几日，蜀中烧杀抢掠，无恶不作，所到之处，一片狼籍。 钟会帐下将士数百人被杀。姜维妻子儿女皆被杀。 邓艾被乱军杀死后，他在洛阳的儿子们也都被杀，其妻和诸孙流放西域。

后来，魏军下了死命令，严格约束将士，成都的暴乱才得以平定。

钟会未娶妻，他哥过继给他的两个儿子，一个随钟会作乱，一同被杀，另外一个钟毅被司马昭处死。

福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。天理昭昭，命理轮回。一代奸雄钟会，在处死嵇康的两年之后，也暴尸荒野，最终寿命也没超过嵇康，同样是四十岁。

这正是：

自古福禄命天定，何必低眉事贵权。

得陇望蜀恃功高，德不配位丧黄泉。

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