八十九年前的今天，日本发动了“九一八”事变，标志着日本全面侵华战争的开始。日军侵华，极尽烧杀淫掠之能事，展露出其品性中凶残暴虐的一面。

在《关山夺路》一书中，作者王鼎钧记述了这样一些历史细节，通过这些历史细节，我们可以看到日本人的另一面，而这一面同样让人感到可怕。

1945年抗战胜利，日军缴械投降，成为日俘。由于数量庞大，一时半会遣送不完，许多日俘暂时还留在中国境内。

根据国际通例，作为战胜国，中国有权使用日俘的劳力。所以，中国就征用这些日俘修建公路和机场。

此种做法也合情合理，正如王鼎钧所言， 日军的侵略为中国留下无数残垣断壁，征用他们出力建设，也是一种教育。

其时，王鼎钧是一名国民党宪兵，他在南京、上海等地曾目睹日俘修路修机场的情景。其中，日俘所展现出来的纪律性和执行力，令他印象深刻。

在南京，王鼎钧有一天去看日俘修路。那时没有大型机械，修路还是靠锹和镐。日俘挖过战壕，动作自然娴熟。昔日不可一世的皇军，今天忽然变身为他国的苦力，可能多少有些不甘心。但是，他们干起活儿来却是一板一眼，不敷衍了事，也无人擅自休息，走动或抽烟喝水。日本军官负责督工，沿着工地不停地走动巡视。

盟军当时规定，日俘遇见战胜国的军人，不论对方身份或阶级的高低，都要敬礼，而对方不用还礼。因此，负责督工的日本军官看见王鼎钧后，立即向他敬礼。这样的场景令王鼎钧感觉如在梦中。后来再去看修路，王鼎钧都是站在马路对面远远地看，故意躲开那个日本军官。

与王鼎钧不同，另有一名国民党宪兵，则以接受日俘的军礼为乐，他每天故意走过工地，享受一个敬礼。而日本军官行起军礼，动作敏捷，姿势规范，且从未违背盟军规定。有人笑那宪兵无聊，可他说：“抗战八年，除了这个，咱们还能捞到什么？”

在上海，日俘修建机场收工之后整队归营，虽然鞋袜破旧，军服肮脏，但队形整齐，目不斜视。日本军官的着装外形虽和普通士兵一样狼狈，也早已失去了权力，但普通士兵对其的尊敬与服从却丝毫未减。

据说，日军在投降前一天还照常出操上课，照常整理内务，被服装具一丝不苟。缴枪之前，枪擦得干干净净。日俘回国，只许带很少的钱和随身用品，宪兵严格检查，无人违反规定。

此外，日本侨民的表现，同样令人感喟。

在葫芦岛，等待遣送的日本侨民，在码头上排成队伍，接受检查，老人排在最前面，然后是妇女和小孩，最后才是青壮男子。队伍很长，但秩序井然，连小孩都不哭不闹，安安静静。

在沈阳，为了维持生活，日本侨民沿街摆摊儿出售一些带不走的东西。地摊后面清一色地跪着一个女子，绝无男子出现，她们在给自家的男人留面子。

她们低着头，目光向下，任凭顾客自取货物照价付款。如果有人白拿货物，她们也听之任之。偶有中国男人用手去摸她们的脸，强迫她们抬起头来，她们的反应则是“三不”，即不合作，不挣扎，不出声。

有的日本女子在街头售卖自制的食物，中年妇女炒菜，少女担任招待。少女二十岁上下，穿着和服，站在柜台里面，端出咸豆花生米，把酒杯斟满。顾客多半是东北工人或车夫，他们趁其不备去摸她们的胸脯，或揪住头发亲她们的脸，她们虽然会说汉语，但不反抗，不流泪，默默承受着一切。

日本女子中有一部分是营妓舞女。那时中国男人嫖妓，常指明要日本女子，老鸨常以中国女子冒充。有经验的嫖客说辨别真假很简单，把手伸进女孩子的衣服里，抚摸她的胸脯，如果温暖柔软，就是日本人，如果冰冷僵硬，则是中国人。

据说在床上，日本女子对中国男人承接迎合，彻底奉献。她们深知日军罪孽深重，所以主动献祭自己的身体，以替日本男人担当罪过，向战胜国乞求宽恕。

侵华战争中，日军的暴行固然让我们愤恨，但日俘日侨身上所展现的一些优秀品质却不能不令人起敬。

今天，我们纪念“九一八”，纪念的方式有很多种，但我觉得，学习日本人的长处，无论如何都是富有意义的一种。

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