去年的海滨之行为我们留下美好的记忆，这次不约而同都抱着重温美好的心愿，但同时又心照不宣，看日出有点儿奢望了。为什么？太疲惫！

因此起床是自然醒，必然和日出无缘，但赶海还是需要的。万能的爸爸提前查好了攻略，好吃的早餐店、人少的专门的赶海地儿。开车没几分钟，就到了高评分的早餐店，再次感受到物美价廉的魅力，各种饼可供选择，多样粥自助，一顿饱餐，时间已来到十点。

爸爸安淡定地安慰，查过潮汐表，十二点之前都可以，不着急。不急就不急吧，干脆再找个店把装备配齐，铲子、夹子、手套、鞋、帽子来了个大武装。跟着导航在县城里七转八拐，一边怀疑一边肯定，看那边游记写的真真实——看到不像路的土路，大胆地往前开。陪着车载地图，我们终于来到目的地。

那是一片石礁区，怪不得说适合赶海。但我们来的真不早，别人都赶海结束了。孩子着急忙慌的上车换泳衣，隔壁车的本地人热心提醒：这里全是石头，不能游泳。可孩子抵挡不住对海水的渴望，换吧！

我们下水时，其实退潮已近尾声，涨潮就在无声中。可不耽误我父女俩挑挑拣拣的翻石头，我则是看看美景拍拍美照，优哉游哉。

估计这里的石头早被人翻了几个遍，留下的都是些小螃蟹，可我们依旧很满足。爸爸刚科普寄居蟹的时候，我和孩子都新奇的带着兴奋。当能自己根据贝壳移动速度捕获时，因为太多又太小，很快就失去兴趣。

每次观察水中石头都会感叹涨潮的无声和威力，我们不断向上平移，但海水中间大礁石上两位海钓的大神一直吸引着我的目光，不由地好奇他们会选择什么时候归来又如何过来，因为来时可以看到周边的小石头渐渐已不见踪影。少年戏称，也许他们带着干粮，会在那里待上一天，等晚上退潮再回来。（归来时再看，那块偌大的石头已被海水藏匿的不见踪迹）

于是观察他们成了我的一个乐趣。终于，两个人要回来了。远远看着两个人来回纠结的模样，推断他们不是淡定而是没想到潮水上涨会这么快，说明也是游人。在他们淌水归岸的过程，关注他们的不止是我，还有很多看客，有的和我一样是担心有危险，有的则是好奇他们的收获。远远走过来的大哥遗憾到：我以为你们拿的是大鱼，结果是拖鞋！爆笑！

潮水上涨，赶海画上句号。抬头半山腰就是寺庙，想一探究竟。孩子还念着下海游泳，拒绝更衣。但实在好奇那唐僧模样的雕塑到底是谁，激将法上场，两分钟登顶成功。谜底揭晓——我不入地狱谁入地狱的地藏王菩萨，阿弥陀佛！

研究景区图，惊奇地发现这里与昨晚的菊花女神雕塑是同一景点，步行即可到达。于是沿着海岸的步行栈道逶迤而行，一路上有让人遐想的神龟石，有隽永的摩崖石刻，更多的是潇洒沉稳的海钓者。

对海水的兴趣让小人儿一溜烟儿直奔目的地，我紧随其后，爸爸成了海钓的围观者。这里下海的人并不多，看到有孩子在玩乐，得到许可后的涓涓扑进大海的怀抱，留我在岸边。

看着涓涓和那个孩子的一家由各玩各的到渐渐融合，思绪万千。带孩子出来玩，要的就是开心。对孩子来讲，开心是什么。她不在意什么景点什么古迹，要的是玩乐是兴趣是陪伴，是这些简单又奢侈的点滴。真是既容易又困难的存在。

快乐的时光总是转瞬即逝。我们要奔赴下一站——兴城海上美术博物馆，这是属于我的爱。

我们来时经过那里，也得知这是国内唯一一个坐落在海上的美术馆，按照“辽宁舰”航母1:1比例造型设计的观景平台，且栈道是建在著名景点红海滩之上，自然与人文风光交融其中。看着九曲十八弯的栈道，我的心有些焦灼，因为留给探馆的时间不多了，粗略了解起码有临展《山海经》和常展船模，我都想一饱眼福。

传说中的红海滩因为涨潮注定是错失的，于是我只想赶紧进馆。而孩子被门口的贝壳雕塑所吸引，要排队打卡。当我不乐意回头抱怨时，爸爸一句“你非得讲道理吗？”怼的我哑口无言。结果拍照时我们发现这贝壳雕塑拥有着音乐厅的奇妙，站在里面听外面人说话，不同位置会有不同效果！

《山海经》是某位艺术家的专题创造，用色大胆规模恢弘，欣赏时的亮点是猜测作品的命名以及推断两者的渊源。楼上的船模展是重头戏，每艘船都承载着厚重的历史，对有的国家是辉煌对有的则是耻辱。大致来说，著名的船舰不外乎是科考、皇室享乐、渔船和战舰，当然，后者占据重要地位。

里面最值得深思的一个问题是“宋朝航海十分发达，为什么没有发现新大陆创造历史”？策展人对其的回答十分中肯又透彻，值得学习。造成宋代没有实现真正意义上的大航海的根源，其内因还是因为宋朝的指导思想，宋朝的远洋更多是为了赚钱做生意，而当时阿拉伯帝国的商贸十分发达，这足以满足宋朝人的需求，因此宋朝人也就不愿冒险寻找新的出路。

阿淼写于2024年9月2日