与君初相识，犹如故人归。
最近总在思考超越情欲的问题，我就是一个喜欢制造问题的人。以前杨绛先生翻译过一首（《生与死》）
我和谁都不争，
和谁争我都不屑；
我爱大自然，
其次就是艺术；
我双手烤着，
生命之火取暖；
火萎了，
我也准备走了。
初看到的时候觉得很认同，一方面感到这首诗经过翻译的再创作，仿佛就是杨绛先生脱口而出的心声，再者觉得自己也是这一类的不争之人。
然而我没有那份不争的清凉，一方面自己要在社会里头出头没的“奋斗”，受到同辈压力的煎熬，另一方面，自己在本质上有一种“苦行僧”般的自我折磨的倾向，自己在生命里制造问题，也就是困惑，然后想着超越。
我最近总想着超越情欲的问题，虽然在恋爱中没有什么经验和阅历，然而冷眼旁观，自觉在这个年龄，对于爱情，已经看淡了几分。面对很多单身朋友发出的介绍爱人的信号，我常常退却，并经常告诉她们，婚姻之桎梏，以及人生之苦乐参半。
我以为没有什么事情是乐而不苦的，我以为这很简单，却没有想到在执着爱情的年纪，会觉得爱情是没有苦痛的，差矣。我颇无奈。友人亦为我的情感灰暗而无奈。
还未好好享受情欲之颠沛流离，我就想要超越它，并想带领友人一同超越。
爱情有罪：一则，看起来是在执着对方，其实是在执着自我，如果他不是他，或者她不是她，即哪些悦意之对境消失了，你还会执着对方么？其实所谓爱，爱的是对方身上自己所需要的东西，本质上就是对自我的执着，我理解是一种自私的欲念。二则，爱情阻碍了我们完整的认识一个人，带着情欲色彩的眼镜，观察一个人，就会忽略她的缺点，所看到的的一切都有失偏颇，再加上一切都会变化——这个世界上不存在不变的东西，那么对方的优点有一天也会厌倦，我们没办法坦然全面的认识一个人，如果我们的心智被贪爱掌控的话。三则，爱情让我们无法认识自己，其实爱情是一个机会，借着爱一个人的感觉，如果有恰当的反思，可以借着这份爱看清自己，更懂自己，但是更多的时候我们选择了沉溺在情绪化的泡沫之中。
也许还有更多的罪，我想爱情是人的一种情绪，它应当被超越。即不被它控制才能够有可能真正的享受这份情感。
不过，最后我想到爱情的一份可贵之处：“与君初相识犹如故人归”，很多人因为无法解释见到另外一个人刹那间内心的电光石火，借由这一句话或者前世的遐想做出了解释，人们往往借由爱情相信了缘分，拓宽了人生在时间上的疆界，这算是爱情的功德。
