“我可以成为一个废物吗?”
十年前如果谁问这个问题,会被别人仔细打量一翻。“你是认真的吗?”“认真的?你别是有病吧?”
但是在今天,真的有些小朋友在思考这个问题了。这个不容于儒家思想的想法。这个曾经大逆不道的想法。
今天的回答是:当然可以。文艺复兴回答的就是类似问题,人是注定的吗?我非要像我爹那么画吗?我非要俩眼睛画在一个平面上?
儒家讲“用舍行藏”,如果君有道,就出来辅佐;如果君无道,就回去等着。像老陶那样,采菊去,但是老陶一听见天子呼唤,一溜烟儿就跑出来了。
士农工商,你看,儒家没有提供“废物”选项。不像西方,西方一直有这么一派,最开始是犬儒,那个让亚历山大大帝往边上靠靠,别挡住他阳光的第欧根尼,进一步有斯多葛学派,尽管和怀疑论有距离,但马克奥勒留也提倡“顺应自然”。
像塞伦盖蒂大草原上的角马一样顺应自然,或者为天地立心,为生民立命。你愿意选哪一个?
哪个能让自己舒服,就选哪一个。重要是有这个选项,而不是“只有我对,其他的都是垃圾。”这种一元价值观,如同硬邦邦的盐碱地,妥妥的邪恶。
因为它剥夺了个体的自由意志。自由意志是人和刀的区别。刀即使干了再缺德的事,也没人指责它,因为它是死的啊,没有想法的工具。
一把刀即使沙了人,也不会被扔进熔炉重新锻造。它只会被下一任主人接手。
没想法 = 工具
从刀、到祭祀时摆着的烟熏火燎,带着微笑的猪头,笔记本电脑,再到最复杂的宇宙飞船,都是工具。它们都无权成为废物,如果一把剪刀不能正常使用,只会扔掉。
人不是工具,所以人不应该被使用,除非他心甘情愿的献出自己。但如果献出了自己,就不能“嘤嘤嘤”啦。