文/夕四少  微信公众号：少读红楼

贾府之中的元春、迎春、探春、惜春被称为“四春”，名字“元迎探惜”也寓意为“原应叹息”。除了进宫封妃的元春，迎探惜三人之中，又属探春最为出众，金陵十二钗正册中，她排在黛玉、宝钗、元春之后，在湘云、妙玉之上，可见她的分量之重。

黛玉进贾府一回，三春跟着出场，说到探春时，原文是这么描述的：第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。从探春出场可知其与众不同。

元春省亲一回，也特别交代：迎、探、惜三人之中，要算探春又出于众姊妹之上。探春在红楼之中，或在曹公心中，的是一个占有重要位置的女子，然而探春一生有三大悲哀，注定了她的悲剧性命运。这三大悲哀分别是庶出的身份、女儿身以及远嫁，我在之前的文章中有过专门解读，此不赘述。

今天我们来分析一下探春远嫁的细节。

细读红楼，我们发现，曹公对于每一个人物的命运，不仅通过第五回贾宝玉神游太虚幻境做了交代，还在此后的多回之中，通过各人作的诗，说的话，做的事，埋下了各人最终的命运伏笔。关于探春最终的命运，有三个意象不能不说。

我们先来看第五回之中的探春判词：后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕。也有四句云：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

从探春判词中，我们不难得出这样几个意象，一个是风筝，一个是清明，一个是东风。而这三个意象一组合，就是探春最终的命运，即探春于清明节远嫁，似断线的风筝一般，一去不返。

不独探春判词，在后文之中，这三个意象亦反复出现，且每一次都与探春命运紧密相联。

元春省亲之后，贾府过元宵猜灯谜，贾母命众姊妹都作了灯谜，探春的灯谜为：阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。这首谜语的谜底为风筝。

从谜面和谜底来看，我们依然可以得出风筝、清明和东风三个意象，且探春此谜之后，有一条脂批直接道出了探春远嫁与贾府命运的关联。脂批说：此探春远适之谶也。使其人不远去，将来事败，诸子孙不至流散也。悲哉伤哉！

我们知道，清明时节时属初春，万物复苏，正是放风筝的季节，而古人放风筝有去晦气的说法，最后是要剪断风筝线放飞风筝的，所以说“游丝一断浑无力”。从贾府角度来理解，探春是风筝，而贾府即是放风筝之人，也就是说，探春无法掌控自己的命运。

这里的东风也颇有深意，词典里有两个释义与探春相关，一个释义是指春风，点明了季节，清明时节即是春季。第二个释义是指天长路远，难以与亲人相见，生人作死别。我们看探春判词说“千里东风一梦遥”，“千里”并非一千里，而是寓意路途遥远之意，这里的“东风”毫无疑问是此释义。

对于探春的命运，曹公并未因此停下伏笔，在用三个意象点明了探春远嫁的命运后，曹公又先后两次伏笔，交代了探春最后远嫁为王妃的人生结局以及日益逼近的远嫁日期。

原文第六十三回，寿怡红群芳开夜宴，众人玩掷骰抽签的游戏，轮到探春时，有这样的文字。

探春笑道：“我还不知道得个什么呢！”伸手掣了一根出来，自己一瞧，便撂在地下，红了脸笑道：“这东西不好，不该行这令，这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。”众人不解，袭人等忙拾了起来，众人看那上面是一只杏花。红字写着“瑶池仙品”四字。诗云：日边红杏倚云栽。注云：得此签者必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。众人笑道：“我说是什么呢，这签原是闺阁中取戏的。除了这两三根有这话的，并无杂话，这有何妨？我们家已有了个王妃，难道你也是不成。大喜大喜。”

我们都知道，这一回众人所抽的签都是与各自命运紧密相连的，按照红楼百十回来算，这时候已过大半，曹公于此时通过探春之签，透露了她远嫁为王妃的命运，即她未来的丈夫一定是王无疑。

探春抽取的这只签上的一句诗，来自唐朝诗人高蟾的一首诗《上高侍郎》，全诗为：天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。这是一首作者写给主考官的诗，前两句比喻别人考中进士并表达羡慕，后两句比喻自己的自信和进取态度。“日边红杏倚云栽”指有所依恃之意，在诗中即是指朝中有人，依附权贵得中进士。

那么庶出的探春，会否有所依恃？她依恃的又会是谁呢？先按下不表，我们接着来看曹公的又一处伏笔。

原文第七十回，这一回回末说到众人放风筝一事，我们来看探春是如何放风筝的。探春正要剪自己的凤凰，见天上也有一个凤凰，因道：“这也不知是谁家的。”众人皆笑说：“且别剪你的，看他到像要来绞的样儿。”说着，只见那凤凰渐逼近来，遂与这凤凰绞在一处。

这里已经很明显了，探春放的风筝是个凤凰，暗隐“王妃”之意，而此时又出现了另一个凤凰，向她这个凤凰逼近，暗隐“王”之意，王妃与王，即凤凰，又说向她逼近，这是探春被逼远嫁的伏线。

后文接着又说“又见一个门扇大的玲珑喜字儿，带着响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来。……那喜字儿果然与这两个凤凰绞在一处，三下齐收乱顿，谁知线都断了，那三个风筝飘飘摇摇都去了。众人拍手哄然一笑，说：“到有趣，可不知那喜字是谁家的，忒促狭了些。”

这里通过一个喜字儿的风筝忽然插入，就更是明白交代，探春婚事将近，且是突然到来的，没有任何准备，远嫁命运已不可避免。

因为紧接着第七十一回就说到了一件事，贾母八十大寿，南安太妃、北静王妃来祝寿，贾母的一句话暗藏玄机。南安太妃问众小姐们，贾母回头命凤姐去把史、薛、林带来，再只叫你三妹妹陪着来罢。

会否探春的这次出场，恰恰决定了她远嫁的命运呢？前面说的“日边红杏倚云栽”是有所依恃之意，那么探春依恃的对象会否与南安太妃扯上关系呢？按照曹公一贯伏笔行文思路，探春最终远嫁的命运当与南安太妃有着紧密的关联。

到这里还没有结束，贾母生日之后的中秋节，处处弥漫着悲凉的气氛，此时大观园已抄检，宝钗搬了出去，众姊妹病的病，弱的弱，人比往日少了许多，贾母心里无限伤感，但却强撑着不愿回去睡觉。

贾母看到只有探春一人在此，说：“只是三丫头可怜见的，尚还等着。你也去罢，我们散了。”贾母这话看似随意说出，却又是一句谶语，此时贾府已然不胜往日，迎春探春婚事已提上日程，不难猜出政治联姻的可能性远大于儿男女之真情。

中秋节本是团圆之时，众人却病的病，弱的弱，只有探春一人陪着老祖宗中秋赏月，想起来不免泪下，也许此时的她早已料定自己的命运，她不过是要在出嫁前与家人多团聚一次，再多看几眼。此时探春的心中，想也有无限的悲情吧？

贾母的一句“你也去罢”实则是探春远嫁的谶语，而贾母那句“我们散了”则是探春远嫁后不久贾府落败子孙流散的谶语。至此，探春的命运已被锁定，她从一出生，注定就无法决定自己的出身和命运，其判词一开始也道出“才自精明志自高，生于末世运偏消”这样的谶语，虽然有持家大才，奈何生不逢时，纵然有万般不舍，不服，不愿，也无法改变她远嫁的命运，她能做的只有“掩面泣涕”。

想她写请帖起诗社的清雅，想她理家治家的大才，想她为宝玉做鞋的兄妹情，想她为亲娘不自重的负累，想她为王夫人的叫屈辩解，想她面对抄检大观园时的那一记耳光，想她中秋独坐陪贾母的懂事不舍，想她江边远嫁的一步三回头，不免为探春一大哭。