文本次序：【字述敘事】： 《觖丗》 · 目 录
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<T.P.C.E.>
時間：丁酉紀年 · 農曆三月十九 · 土曜日
地點：檀木古架 · 壁爐台側
人物：神秘來客XY、無氏無名無性别
事件：葡 紅
片刻文畝
滑溜汹涌直上的水雾气蔓，波流磅礴而下的立珠莹串
心中暗叹：好不出挑跳脱的恣意啊！
抬手飞起门侧的浴袍绸巾，嘻嘻唰唰地拨弄起额头微然翘卷缠加的发隙。
长廊尽头，是大大挡遮身前的纸报，还有桌上一圈叠曲一圈的果皮松动。
一边绸巾拨掠的惺忪随意，一边衣袍加身的慵懒随心。
踢踏着绒鞋毛垫，随性抛张润酥酥的绸巾晾至画侧的檀木架，背倚壁炉岩侧，自我放松着视觉神经，哧溜溜地鼓涌着高脚杯中的柠绿。
是的，没錯，你们绝对没有看错，本尊也绝对没有写错——是澈优优的“柠绿”不“葡红”。
所谓曳曳拽的生活就本当任性的自由发挥。
是谁规定高脚杯就非得葡红葡红地转杯的。
是谁规定柠绿柠绿的不讲究就只适用於宽口窄颈的玻璃杯的。
又是谁规定：
——高脚杯配葡红的才叫那个格调。
而
——柠绿柠绿的喇叭瓶就只配不讲究了。
自己的生活，自己作主；
自己的格调，自己说了算；
自己的人生，自己去开创。
……无关他人的惯性定式与通用复制……
好吧，冒似又扯远了，扣接回来，扣接回来。
话说
挡在“沙发立面”的具体详情如下：
——188cm的海拔之上是偶尔抽生几缕褐发的营养充分以蓬松蓬松的黑艳艳；77kg的体魄之间是时有人鱼马甲线镶嵌得体的“黄金族群0.618”的源自天然，取之本然。
稍凉的风掠过发际线，微暖的柠绿窈窕在澄亮的杯壁，格外落拓的逍摇。
此刻，“黄金三角分割立面”的立傾人体物步至海岸高台的瞭望窗侧……挺拔伫立于窗檐“22对常染色体，外加一对XY性染色体”的普遍个体因由相对出挑的海拔身线与相对出众的气质，以其相对出色的五官组合，由不得自作选择地低调与收敛；由不得自作抉择地轻视与忽略；更由不得自作权衡地如若空气般透明如若路人甲乙丙丁一般无法深刻。
冒似只要一行动，哪怕只是琐碎如常地走走路散散心。
只要是有人的地方，是侧目，是倾慕，是崇拜。——惊喜，大大的惊喜一般被屡屡聚焦惊叹“此人只应天上有”般的无以置之不理的不是凡人的被众生芸芸深刻定式为“注定了不寻常的人生”。
是啊，也对罢！！
乱世里，拼的是品德与实力；
盛世里，凭的是财富与权势。
且而
还拥有着得天独厚的感官条件。
甚是
鲜活在睽睽众目的眼前，面前，身边。
然而
真的有这样的人嚒？？
或许
当事人比我更为清楚的清晰罢。
当一个“人”被众人习惯性神化的时候
那
其者所发生的一切，所着手的一切
都
被芸芸众生自发性联想性关系性地
——冠以“神”般的想象
哪怕
其者只是以一个平凡人或者说其者本来就是普通人的身份而做了为之寻常平常的一切。
都会
被众生芸芸以“神奇与高深莫测”的实现与认同。
又或是
被众生睽睽以“牛眼”一般的视线范围以无限放大，扩大，阔大地唾弃与摒弃。
也就是说，相对而论的
当一个“人”被人众习惯着妖魔化的时候
尽管是
再平常与正常的举动
众生芸芸都会本能地认定与认为其者一定是图谋不轨以另做打算的心术不正。
不得不再来回地试着琢磨试着思索一番：
——既然是“神”·········
为何还有好坏之分
是
枉“做”为人
还是
妄作“拟”神
………………
………………
假设
人生可以如信息技术那般“一键还原”
能否
一径统一还原至“某年某月某天某时某分的某一点”
——那时候的天依然是蔚蓝的放晴
——那时候的云依然是白净的轻盈
——那时候的脸依然是眉笑颜开的逐一和谐着任意切换，任何角度的随时拥有着以即刻存在中
子目 · 予
.//,,//..,\假設人生可以如信息技術般一鍵還原.//,,.\,.\
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