用超级符号做品牌跟用超级符号写诗是同一件事，运用的是同一个方法，也就是「超级符号方法」，不同的是，在同一套方法中，做这两件事的方向不同。
用超级符号方法做品牌是顺着「符号与意义」之间的关联性来做，即：符号即意义；用超级符号方法写诗是反着「符号与意义」之间的关联性来做，即：通过颠覆符号背面的意义的表现形式，揭示符号的本质与意义。
我突然明白，我们对「符号」的理解深受「文化」的影响，也就是，我们的五感所感知到（接收到）的刺激信号（符号）其实是，穿了一层「文化」外衣的「符号」，并非『符号』的本来面貌。
也就是说，我们对「符号」意义的理解，来自「文化」对「符号」意义的解释和塑造。「文化」如何对「符号」进行解释，我们也就对「符号」有如何的理解。其实，我们对「符号」的认识与理解，是被「文化」对大脑的洗脑遮蔽了。
因为大脑是加工五感传递回来的刺激信号的工厂，头脑在用工厂中已经有的信息，对刺激信号，也就是符号，下定义贴标签，而这些已有的信息是「文化」的植入，下定义贴标签的过程，也就是构建自己对「刺激信号」的认识与理解的过程，也就是把被植入在头脑中的「文化」与「刺激信号」进行一次关联。
当这个「刺激信号」重复稳定地进行刺激的时候，「刺激信号」也就变成了「符号」储存在人的潜意识里。在大量重复的刺激下，「文化」与「符号」之间的关联性就越来越强，强到五官接收到刺激信号的同时无需头脑加工处理，直接做出行为反射。就像，我对一个人说：“麻烦你把旁边那个东西递给我”时，对方会不假思索地行动，即：把东西递给我。我只是发出了一个「声音符号」，这个符号是带有指令，对方因为能够听懂中文接收到这个声音信号，并按照我的给出的指令不假思索的行动。
为什么会不假思索呢？
因为，我们从小接受的是互相帮助的「文化」。
从这个方向，也让我看到，集体行为大概率是可预测的，透过文化对集体意识的影响，集体行为存在普遍的共性。
华楠老师本书第554页写道：“看过《超级符号就是超级创意》的应该都知道，‘超级符号方法能让一个陌生的品牌，在一夜之间成为亿万消费者的老朋友’。这里最后一个词是「老朋友」，它表示的是用超级符号解决了从陌生到熟悉的过程。”
我在读到华楠老师亲口解读之前，从来没有意识到，这段话的重点在「老朋友」这三个字上，并且「老朋友」背后的含义是：熟悉。
这让我对本书第38页对「超级符号」的第一层定义有了更加深刻的理解，“超级符号来自传统符号，其目的是占据传统符号的价值、意义、品类感、消费者偏好。”
运用超级符号方法做品牌的目的是：创造熟悉感。
为什么要创造熟悉感？
因为人们看到新品牌的第一个反应是：不信任，观望一下。这和我们与陌生人建立关系是一样的道理。
人与人之间熟悉的熟人关系是怎么来的呢？
首先，这些关系通常是：亲戚、同学、同事。这些关系建立的基础是：天天见，很熟悉，熟悉感是在天天见的过程中不断地接触，通过一点点地试探和接触对对方了解的越来越多产生了熟悉感。
这里让我想到了《小王子》中狐狸关于「驯养」，也就是建立关系的表述：“狐狸告诉小王子，世界上没有那么十全十美的事情；“你看到那边的麦田了吗，我不吃面包，麦子对我来说，一点用也没有。麦田不会让我有任何感想。但是，你有金黄色的头发，那么，一旦你驯服了我，这就会十分美妙。麦子是金黄色的，它就会使我想起你。到时，我甚至会喜欢那风吹麦浪的声音......”“那么我应当做些什么呢？”小王子问。“首先要耐心。开始你就这样坐在离我稍微远些的草丛中。我用眼角偷偷看着你，你什么也不要说。语言是误会的根源。但是，每天，你要坐得靠我更近些......”狐狸回答。”
人与人关系的建立来自：经常见面，长期的曝光与时间的积累产生出了熟悉感。
那么对于新品牌来说，怎么建立与消费者之间的熟悉感呢？
华杉老师在本书第37页讲道：“为什么消费者选择知名品牌？除了相信名人不会公开乱来之外，我们通常还相信谁呢？相信熟人，即熟悉的人。有些地方品牌，地方人民信任它，因为对它熟悉。所以，购买是因为信任，知名是通向信任的途径，熟悉也是通向信任的途径。要让一个品牌成为知名品牌，需要巨大的广告投资和时间；而要创造熟悉感，则只需要一个设计，这就是超级符号的‘轻易’、‘短时间’和‘一夜之间发挥作用’的原理。”
这里让我看到，一个新品牌正常情况下与消费者建立关系的途径，一方面需要大量的曝光在消费者眼前刷存在感，通常的形式是投广告；另一方面是：时间的积累。也就是说，熟悉感建立的背后需要时间积累和资金的投入，才有可能在消费者的脑海中留下一些印象。
「超级符号」之所以超级的原因是，它沾了人类文化的光，「超级符号」来自「传统符号」，在传统符号的基础上“依据购买理由进行改造，使其能高效传播购买理由或品牌形象。”
因为「超级符号」是在传统符号基础上进行改造的，所以『超级符号』自身携带了集体对『传统符号』所蕴含的意义的理解与认识，这也就是「超级符号」能带来熟悉感的由来。
集体中的每个人对传统符号和公共符号背后的意义有共识，比如，当一个人对你摆出爱心，你能透过这个行为符号感受到对方的爱意。而当一个品牌用爱心来传递品牌“爱的理念”的时候，顾客在看到的瞬间，也能透过爱心的符号感受到品牌传递出的理念，并且在实际体验的过程中，一次次地透过品牌提供的产品和服务印证“爱的理念”。
人对符号的理解是通过五官接收到的刺激信号，经过头脑中的信息对刺激信号的加工传回身体和头脑的，而当这个“刺激信号”反复大量地出现的时候，这个“刺激信号”变成了「符号」储存在了潜意识中，五官再次接收到的时候，因为太熟悉了，于是就跳过了头脑直接做出了行为反应，这个行为反应也是在过去不断地接收刺激信号所养成的神经链路，即习惯。这个“刺激信号”在不断的重复刺激下也强化了「符号」的意义。
华楠老师在本书第558页写道：“用超级符号方法做品牌，是嫁接人们的熟悉感，不需要指认符号与意义的结构。而用超级符号方法写诗，就是指认符号与意义的结构，通过指认符号与意义的结构来理解背后的本质与意义。用超级符号写诗，是逆向而动的，是让熟悉的东西变得陌生，是驱除视觉现象之上的符号的遮蔽。用超级符号写诗，就是把熟悉的世界变得陌生，让你看到真相。”
华楠老师的分享让我意识到，自己平日对眼前发生的一切太司空见惯了，从来没有注意过普遍存在的事物，它们无数次地出现在我眼前，但我从来没有看见过它们，即使看到，也没有对它们的存在意义产生过任何好奇和追问。
人仿佛并不善于从惯性中停顿下来。
华与华艺术工作室理念：“改变符号的意义，就会创造惊讶、凝视、审美和思索，并将此契机开辟为一条通往存在的道路。”
从中我感受到，艺术存在的目的仿佛是通过“改变符号的意义”唤醒被「符号」勒索的人们，透过艺术作品，重新审视「符号与意义」之间的关系，以及「符号与意义」对自身的影响。
艺术作品中的「符号」是熟悉的符号，但对『符号』背后意义的呈现是陌生的，之所以陌生是颠覆了集体对同一个符号的共同认识，从而创造出“惊讶、凝视、审美和思索”。
