老师说，读圣贤书，是获取正知的一个很好的方法。
以前听到朋友说，《弟子规》上面的规矩，很多很迂腐。今天再次认真读，仔细翻看。
《弟子规》像一部家训，生活中能做的，不能做的，怎么做更好，说的全面、详尽。里面所阐明的孝悌仁义，是当下我们家庭教育、学校教育中所欠缺的东西。汗颜，我竟曾视它为糟粕。
我想，如若自孩子始，好好学习，好好在生活中践行，那不就会“少成若天性，习惯成自然”了。
《弟子规》中：
关于读书：“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。”
关于说话：“扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。”
关于书写：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”
……
圣贤并不遥远，就是把平常的日子过得最好的人，把每一个细节都做得很圆满的人。
美国心理学家陆哥·赫胥勒曾说过一段话，让我印象深刻：“如果让我来总结人类20世纪的历史，我将这样写道："人类在20世纪的最大悲哀，不是地震、不是水灾，甚至不是原子弹在日本广岛、长崎上空的爆炸，而是芸芸众生活着然后死去，却不知道自己究竟有多大的潜能，人们只知道卡通片的感官欲望的刺激，不知道生命的意义和价值、缺乏理想和信仰。他们在生理上已经衰老，但在心理上却没有满月；他们的躯体已经接近坟墓，但在人格上却没有健全。"”
是啊，现今社会物欲横流，人人为钱权奔走匆忙，有多少人去守规矩，去探寻生命的价值和意义呢？
当人被环境影响，思想言行被坏习惯占领，本性被遮蔽了，看见那些规矩反倒不自在，觉得是约束了。又或者，我让我的孩子学，孩子行为太端正，到了社会岂不很容易吃亏，或者格格不入？
就像一个在地下生活久了的人，看到阳光反而觉得刺眼。这便是“人之初，性本善；习相近，性相远”。
我看到，《弟子规》的核心是“爱人”，在做到爱人之后，“有余力，则学文”。意思是，孩子在真的做到孝悌忠信之后，才有资格开始学习知识。如果次序反了，没有性德上的基础就去学知识，便是“长浮华，成何人”，衣冠禽兽罢了。
而我自己的成长，从有记忆开始，基本被学业填的满满的，学习，考试，学习，考试。这么做，才觉得是个好学生。那么多年，我基本是为此而活着的。除去学业上的年复一年的竞争，我在家里不用做家务，不用照顾弟弟妹妹，不用关心邻里，不用谈敬天爱人。只要学习好，一切都不是问题。学好知识，在竞争中胜出，才没有人关心你到底是不是爱人，是不是衣冠禽兽。一俊遮百丑。
于是，和大多数人一样，我们成了机器人，在名利场里麻木的日复一日的追逐。我们失去了爱人的能力，当然也失去了爱自己的能力。
学习《弟子规》，根本在唤醒爱人之心。爱心没醒，即使做到了上面的种种规矩，也是伪装强求，不但自己难受憋屈，和身边人也会有隔阂。
今天，庆幸的是，我们能接触到人生的大智慧，为孩子内心埋下爱的种子。培养孩子的崇高德行和良好习惯，唤醒孩子内心的爱，这是教育的出发点和落脚点。而我本人，也得以从智慧中汲取正知，修身正己。
要按照规矩去要求自己，逐步唤醒本性，在生活中力行。学一句，做一句。身，心，行合一。
