这是一个流传得很广的故事，当然我们不用去钻牛角尖，去核查这件事情的真伪，因为这件事情要引申的是一种治学理念或者说治学方法：
话说道光五年的一个寒冬的晚上，一个书房里，小男孩儿正在刻苦地用功读书。有梁上君子等待着孩子熄灯睡觉好偷东西。这个小孩一直在背《岳阳楼记》，重复无数遍了，还是没有背下来！他还特别执拗，一遍遍地读，一遍遍磕磕巴巴地背，就是不肯睡觉。梁上人就趴在梁上苦等着。天都快亮了，这孩子还没背成功。终于梁上人实在忍无可忍，从梁上蹦下来，大声对这孩子说：“这种水平读什么书？瞧你笨的那样，我听你背都听会了。”说完，他张口背诵出这个孩子一晚都没背下来的古文，轻蔑地看了这孩子一眼，扬长而去。
这个孩子，就是后来的大儒曾国藩。
这个故事事实上经不起推敲，但是后人津津乐道恰恰是曾国藩一生治学的态度。分别是有志、有识、有恒。他接着阐述说，有志则肯定不会自甘落后；有识则明白学海无涯，不会自我满足；有恒，则没有不成功的事。这三者缺一不可。这三条确实是曾氏终其一生实践所悟。
关于志气，曾国藩常常教育子侄“古来豪杰，吾家祖父教人，总以‘懦弱无刚’四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气”。
关于见识，曾国藩认为“古今之办大事者，以识为主，以才为辅”，把见识提到了才学前面，认为有思想有见地是做事情的基础。
关于恒心，他把“人而无恒，终身一无所成”作为信条，如苦行僧般紧紧恪守。曾国藩的日记一连坚持三十四年，在临终当天仍有日记记录，此为：“恒”字。
1.所谓：兴之所至，心之所安；尽其在我，顺其自然；从来有大成就者都是在某领域有着恢弘的建树，而这个领域肯定是这个人最喜爱、最偏好、最兴致盎然的。所以兴趣是最好的老师，你有兴趣，自然会努力，并在努力中生成快乐。快乐之泉会让你更加深入学习探讨，相辅相成，甘之如饴（这是笔者自己加的，笔者中感觉即使有志，但是立何志，当从自身出发，前人、别人无法帮助我们立志，只能自己立志，最简单的立志方式就是自己的志趣在何处，太深奥的理论就脱离了实际操作了，所以将这一点放在前面）。
2.兴趣将会转化为你的成长动机，此为有志，志趣志趣，志和趣相伴相成
3..创造性的发挥、求新求异的体验，此为有识，随着学习的深入，见识的广博，厚积薄发，创造天成；
4.所谓攻坚不畏难，持之以恒以求突破，此为恒。
因此，如果能做到曾文正公所说的三点，自可大成。
