温病治则
温病者，人身木火偏于疏泄。
金气被冲，而失收降之令，水气被泄，而失封藏之能。
水不藏则相火益事飞腾，金不收则风木益事泄动。
上焦则津液伤而热气冲塞，下焦则相火泄而元气空虚，中焦则中气衰败，交济无能。
一年的大气运动，春升夏浮，秋降冬沉。
春温夏热，秋凉冬寒。
春生夏长，秋收冬藏。
人身春木之气，升动生发失其常度，则温气病焉。
此乃人身本气之病，非中今年之温，由口鼻而入，非伏去年之寒，变为今春之温。
不过虽是人身本气自病，必须感受时令偏于疏泄的大气，引动里气，然后病成耳。
温病为木火上冲，肺金不能收敛之病。
木火上冲，既已热伤肺金，只宜清肺家之热，不可清木气之温。
因木火冲于上。必虚于下。
知肺热当清，木温当养，便将温病的根本解决。
温者，木气之生气也。
温病全由内伤，春温的温字，乃天人的生气也。
知温病为天人的生气为病，自知设法保其生，自不致将人治死也。
宇宙大气的圆运动，乃大气中的阳气，降于秋，藏于冬，升于春，盛于夏所成。
人身的阳气，亦降于右，藏于下，升于左，盛于上。
宇宙的冬季，人身的下部，阳气皆宜顺藏，不可逆升。冬季阳升，此之谓逆，阳气逆升，是为拔根。
由右降下的阳气，乃万物生命之根，冬季的寒字，即是阳气下藏的事实，不寒反热的热字，即是阳气逆升的事实。
阳气逆升，所以热也。
并非热而后阳气逆升也。
大气的中和，为生物生命的元素，冬季阳气当藏而即藏，即是大气的中和。
此中和的力量，地面之际的土中最多。
冬不寒而反热，中和变成毒厉。
一降大雪，热降入地，阳仍归根，毒厉仍变中和。
此宇宙自然的疗法。
人身收敛之气能生津液，阴气也。
疏泄之气最动相火，阳气也。
温病之理，疏泄太过收敛不足，本是阴虚。
但阳气疏泄于外，化作邪热，里阳愈少，故系阴虚亦系阳虚。
仲景于温病戒汗下者，因温病是虚证，当保养阴液尤当保护阳根也。
温病之阳虚，乃水中相火浮于水外也，相火浮于水外，乃木气疏泄，肺金不收。
养木气，平疏泄，以收肺金，只要肺金能收，浮出水外之相火，自然归回于水内。
此温病补阳之法也。
收降相火归于肾水、此种补阳之法，内伤病中用处甚多。
温病的病源，全是疏泄偏胜，收敛不足。
疏泄偏胜，最伤阴液，最泄阳根。
盖能收敛则气降而液生，能收敛，阳根乃能下藏，能收敛，然后疏泄可不偏胜。
收敛之气，肺金主之，脾胃为肺之母，脾胃足肺金之收敛方足。
中气在脾胃之间，故治温病之要，在养阴液保阳根，尤要在保中气。
必津亏热起，烧着肺家，始可用清凉之品，以泄热保肺。
必津亏络涩，气机阻塞，始可兼用去滞之品，以活络清气。
必津亏热盛，伤及血分，始可兼用凉血之品，以养血。
必津亏热盛、热积胃家、始可稍用寒下之品，以清胃。
内经曰：温病虚甚者死，因不能用补药之故也。
虽不能用补药，然相火下降，热回下焦，津液续生，藏住相火，津液生而相火藏，中气自然回复，即是天然补药。
