完全陌生的城市，一直呆在旅馆总不是一个最好的选择，爬起来就决定出门继续到外面的世界看一看。出门十来分钟，外面下起瓢泼大雨，正巧经过一家街边小饭店，没多想就走了进去。
十个菜中选择了两个素菜和一根香肠，外加一碗米饭构成早饭，45泰铢的价格童叟无欺。原本并不饿，选择坐下来吃饭更主要是为了避雨，吃饭不着急先环顾了四周，门口一位老者已经用餐完毕，正安安静静看着一本书。
我所坐的桌上也放着书，而且封面写着汉字！拿起来看中文繁体字写着《如何救赎堕胎罪业，长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，翻开看全部都是看不懂的文字，看形状应该是泰文，如果是梵文恐怕泰国人自己也看不懂吧。
一边用筷子往嘴里填食物一边寻思堕胎到底算不算杀生，精子和卵子的结合，在子宫里发育成长时人为取出来销毁，总不是一件值得提倡的事，不信佛的我也觉得是在造孽，科技的发达带来方便的同时伴随也带来一些负面的东西，比如将子孙扼杀于摇篮中。
吃饱喝足后，外面磅礴的雨势稍稍收敛一点，冒雨来到位于古城西边的帕辛寺，帕辛寺也是清迈最著名的寺庙之一。杜牧在1000多年前写的诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的景象出现在当今泰国，而且寺庙的气势一定比100多年前的中国更为恢弘壮阔，数量上也不见得处于劣势。
几乎每个寺庙中除了供奉的释迦摩尼像之外，还供奉着前泰皇普密蓬·阿杜德的头像。亲身在泰国两天的了解，基本可以看出在泰已经将泰国王神话，将某个人信奉为神明，总是会引起我的十二分警觉。据说在这里，如果对供奉着的泰国王不敬，最高可能被判刑25年。
让人记住，并不一定非的将照片悬挂各地，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德并没有刻意让人记住，几千年来人们也都没被有忘记先贤圣哲。
返回的路上正巧看到有个皮卡车上在卖荔枝，如果是国内和小摊贩打交道，就会下意识想到被宰缺斤短两的问题，而在泰国买东西基本不会被骗，明码标价不说，买了几次水果都觉得分量十足，35泰铢称了一斤荔枝，称完女摊主又往塑料袋中给我加进几颗。
随意走进街边卖皮质用品的特产店，看上去材质为纯牛皮的腰带标价650株，折合人民币100多块钱，在我看来可算是童叟无欺。
下午天空放晴，一位骑摩托车的警察将锁锁在路边违章停车的汽车轮胎下，动作娴熟快捷。有来自欧洲的国际友人从对面便利店出来发现租的车被锁住，急的对着警察哇哇大叫。
步行至清曼寺，这是清迈历史最悠久的一座寺庙，由大象承载着的塔比较著名，寺庙不算小，闲庭信步，累了饿了热了就到对面便利店买吃的喝的，顺便也将热度降下来。
前面三天都没有使用任何交通工具，完全依靠步行。第四天早上到巴士站买票，想偷懒就打了双条车，司机开口要价100泰，我觉得太贵了，和在网上查到的价格不符，让司机便宜点，司机说60泰铢，我高高兴兴上了双条车。
等到中午提着行李再去巴士车站，遇到的司机要价80株，我说太贵了，60就去，司机居然不去。再换个车询问价格，司机说30株。当时就有些怀疑人生，不对，怀疑耳朵听错了。在泰国百分之九十的国民信奉佛教，看来所言非虚，被宰的概率还是很低的，一定不超过百分之十。
坐上清迈开往清莱的豪华大巴车，一排只有三个座位，左边两个座位，右边一个单独的座位，前后间距也很大，并且提供矿泉水和面包，跟着大巴车就向金三角腹地驶来。
