扇子在古时有个别名“仁风”，指代仁德之风。事典出自《晋书·袁宏传》，谢安任扬州刺史时，袁宏由吏部郎出任东阳郡守，谢安在冶亭为袁宏饯行。当时的名流都来了，谢安想趁此一试袁宏的才华，临别时，他握着袁宏的手，回头从侍从手里取过一把扇子，说：“姑且用它作为送行的礼物吧。”袁宏应声回答说：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”意思是“我将奉行和发扬仁爱之风，安抚那里的黎民百姓”。
（安为扬州刺史，宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道于冶亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右取一扇而授之曰：“聊以赠行。”宏应声答曰：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”《晋书·袁宏传》）
谢安（320—385），字安石，东晋政治家，孝武帝时官至宰相。袁宏（328—376），字彦伯，小字虎，与谢安同乡。谢安年四十余始出仕，赠扇袁宏之时尚未出仕，至迟在公元360年左右。仁政可为黎民百姓造福，仁德之政的实施如风而行，故日“仁风”，挥扇生风，正合于此意，所以袁宏这一句“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶”， 使“仁风”从此成了扇子的代名词，负载了中国政治、思想、文化的内涵！
清朝颐和园中，在乐寿堂的西跨院，有一座殿堂以“扬仁风”为名，就是出典于东晋谢安赠扇袁宏的故事。全园规模不大，粉墙蜿蜒，有山有水，雕梁画栋。俯瞰全园，可以看出建筑景物依繁体“風”的字形建造，堪称奇妙。
园中北部石阶上有一座殿堂，俗称扇面殿，建筑呈扇形，有八条青石嵌砌入石阶形成扇骨，青石相交处，有一块汉白玉雕成扇轴，恰如一把打开的折扇。扇面殿和东西两侧的围墙连接，组成“風”字的外围部分“几”；殿前有石台，即为“風”字内的一撇“丿”；石台前的方砖墁地、鹅卵石镶边小径和小径两边修剪整齐的方形植被，形成“風”字内的“中”字；小径尽头有一方池，池上围有石栏，这就是“風”字中最下面的一横；最后那一点，原存山石一块，现已不知去向。全园依“風”字建造，风雅精巧，独具匠心，实为造园艺术之佳作。
扬仁风园中，另设有扇形漏窗、扇形宝座、扇形香几、扇形宫灯等等，俨然一处扇子的世界，既有“扇”又有“风”，正合了扇扬“仁义道德”之风的寓意。
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