最近开始读孙雪瑞院士的另一本作品《儿童的成长》，之前度过她的其他两本关于儿童成长的著作《爱和自由》和《捕捉儿童敏感期》，都有非常大的收获。这次也同样让我有非常的收获。
关于完整，书中给出了一个定义。完整指两部分，“完整的人生”和“完整的成长”。完整不是完善，不是完美，完美之的是没有缺陷。
就像一把椅子，无论风格有多么不同，无论我们偏好哪一种，无论它是漂亮还是丑陋，豪华还是简约，它都是由四条腿、一个椅背和一个座椅组成。这是一个结构，这个结构保证了它的完整性。如果缺失一条腿或者任何一个其它部件，就不完美了。
人的身体也有其完整性，那是已经既定好的模式，肢体的完整，五官的完整，内在系统的完整。
书中说到，身体并不是我们的全部，它只是我们的一部分，是我们结构中的一个。身体只是唯一以物质形态出现的。除了身体，我们还有情绪、感觉、心理、认知、精神。这些是内在的环境，是一个完整的系统，但不是我们的核心。核心是我们的精神胚胎。
精神胚胎是孙院士提出来的概念，她说儿童要依靠精神胚胎，并借助于这些结构，创作出一个自我。所以，完整的成长的核心点在精神胚胎和自我。
这样一个完整的人，需要一个漫长的完整成长的过程。书中以感觉为例，从最初的五种感觉，发展得越来越精微，层次就出现了。有的人由于感觉这部分没有得到很好的发展，所以就会非常迟钝，没有感觉，或者称之为感觉的原始化；有的人的感觉在成长的过程中，发展到了一个极高层面。比如画家莫奈，他对自家门前池塘里光和色彩变化的感觉，达到了极致的状态。20多年的时间里，莫奈把那种色彩的微妙变化一张又一张描画出来，形成了以睡莲为主题的不同光和色的系列画作。
所以孙院士说，如果生命不能得到完整的成长，就会导致每一个生命都处在不同的次元中，中间的差异之大，以至于有的人的世界对另一些人来说，几乎是一无所知。他们共有的可能只是一个物质的世界和内在原始的那部分。
总结：完整的人，是指一个人的精神胚胎在生命的中心，她和内在的环境-身体、情绪体、感觉体、心理体、认知体、精神体连接着，形成一个完整的系统，成为一个流动的身心灵的复合体。这样一个人是丰满的、立体的、多层面的。
