大年初二，雾霾挡不住新春的喜气洋洋，出发关林逛庙会。
人不太多，也许庙会众多场分流了人气。没有请香，只为了看那满树满树的红灯笼和熙熙攘攘的人群。
小时候在老家，春节期间是没有逛庙会传统的。老家也有两个著名的庙会，一个是农历三月三的城隍庙会，另一个是二月二到三月三的太昊陵伏羲祭祀，都是在草长莺飞的时节，也许与上古传统的“奔者不禁”有关吧。记得小学四年级，布置了一篇庙会主题的作文。城隍庙距离我的村庄大概七八公里的样子，我和小伙伴步行去庙会，边走边玩，观察路边的野花，翻弄小河里的螺蛳，半上午才能到达。其实，那个庙会最热闹的地方视戏台，大人去庙会都说是去看戏。小孩子对戏曲没兴趣，就到处转悠，弄个棉花糖，喝碗胡辣汤，买一把瓜子，也跟随拥挤的人群去了城隍庙，对于陈设已完全没有印象了。于是，我就把赶庙会的所见所闻事无巨细的记录了下来，写了足足7页作文纸，而且落脚点为十一届三中全会后人民群众的生活有了极大的提高，正能量满满啊。老师看了很高兴，虽然嫌啰嗦，但还是给了95分的高分。
至于另一个太昊陵的庙会，在相邻县，离村庄有上百里了，不在小孩子的行动范围内了。爷爷带姐姐去过一次，捎回来几个泥泥狗和可以吹出声音的小瓶子。庙会的繁华想象一直停留在儿时的想象中。一个阳春三月，我决定要去圆一下儿时的梦想，和一个同学去了太昊陵。此时的庙会，已大不如往前，过完春节，年轻人都外出务工了。我们暴走龙湖，听伏羲演八卦的传说，弦歌台上折柳为笛，探寻淮王的遗址。临走，我挑选了一箱沉甸甸的泥泥狗，造型古朴而富有生活的气息。几次搬家，一直未曾丢弃。
听父母说，近些年，庙会越发凋敝，它的社交贸易功能已基本被市集取代。我的外公生前是最喜欢赶会的，能在戏台下看半天。如今，外公去世多年，基本没人再能跑那么远去看戏了。失去了根本，老家的庙会怕是要消亡了。
来洛阳后，每年都去庙会看看，只为喜气洋洋的氛围，对于庙会上的糖画、泥人手工艺挺感兴趣。在关林逛了一圈，没见手工艺，拍了几张石兽与灯笼相映的照片，返回。
