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道德经第三十章
——以道佐人主
——能去甚、去奢、去泰。则用道矣，故次之以道佐人主。
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
故善者果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得己，是谓果而勿疆。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
上一篇《将欲》强调过，如果可以摒弃过分的，奢华的，极端的行为，是符合道的思想的，其次的方式是本篇将要介绍的内容。
用道的方式辅助在位者，不应该用暴力手段强制压迫，应该是见好就收。达到目的就罢手。
古时的军队，五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军，
一万二千五百人也。
大国三军，不会轻易出动。讲究师出有名。非不得已而不用兵。
大军驻扎的地方，百姓不事农务，无人耕种，必定荒草丛生。
曾经的战场，杀气太重，破坏了天地合气，灾年必定随之而来。
所以明智的将帅用兵，达到目的就停止，不能持强，豪夺。
将帅必要有好生之心，才能以暴止暴，制止杀戮，避免生灵涂炭。
军队本意是禁暴除乱，不得已才启用。
达到目的而不妄自尊大，不自夸其能，不骄傲自满，适可而止。
这样才是不强加于百姓。
物极必反，物壮则老。越是强盛之期，越要警惕衰落之日的来临。
不遵循道，就会早亡。
