作者张荫麟，生于1905年，逝于1942年，有些短寿。在他有限的生命历程中，致力于两宋史的研究，计划写出一本两宋史纲，但是未能写完便英年早逝。
我读到的这本书，是作者计划写作内容的一部分。
历史研究有其自身的特点与规律，我作为外行，基本上属于看天书的过程。不过书里的汉字，大体还是都认得，也能看出一些热闹来。
最有感触的是作者的认真。对史料的甄选尤为严格，我想，这应该是符合辩证唯物主义治史精神的吧。
关于宋代历史，我的知识还局限在中学历史书所提到的内容，并且也已经遗忘了一大半。所以这本《两宋史纲》虽然因为太专业让我读起来特别费劲，但是从开阔眼界的角度上，对我是有很大益处的。
由于对书里的一个词（和籴）不太明白，专门查了百度，然后又看到一个不认识的名字赵眘，因此继续查了一下南宋第二个皇帝赵眘的简要介绍，不禁有些佩服起他们来。
赵构没了自己的儿子，抱养了一个，而抱养的这个儿子，成为了南宋史上最优秀的一个皇帝。
别的且不论，在赵构把皇位禅让给赵眘以后，赵眘充分发挥儒家孝道精神，能够时时去探望，让赵构的晚年非常顺心如意，这就让我非常敬佩。（赵构在禅让后活了26年，这么长的时间里能够一直做到恭谨孝顺，真的不容易。）
当然，赵构更让我敬佩。要知道，赵眘是赵匡胤那条线上的，是赵匡胤的七世孙。赵构作为赵匡义的后人，能够把皇位传回给赵匡胤那条线，这就非常了不起。
在教育儿子这件事上，赵构也是远远强过了赵眘。赵眘把皇位禅让给了自己的亲生儿子，可是这个亲儿子却非常不孝顺，在赵眘快要病死的时候，在大臣们拉着衣服劝谏的情况下，都不肯去礼节性探望下，实在不孝到了极致。
赵眘对赵构的孝顺，证明了赵构在教育儿子方面的成功（当然赵眘在许多方面做的都很好），而赵眘这个上梁如此之正，却没能带出来一根正的下梁，可见上梁不正下梁歪这句话，反过来并不成立。
不过赵眘的儿子也因为不孝顺，得到了惩罚。据说很快就因为他的不孝顺，被逼失去了皇位，也算天道昭彰，报应不爽吧。
