世间真理千万条，健康长寿第一条。
如何健康长寿？老子通过道德经给所有人留下三宝，帮助每个人更容易地实现健康长寿。
这三宝，也就三句话，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。第三句话也可用一个“让”字总结。三句话，三个字。说多，五千言不够；说少，一个字也足。不多不少，最难。
简单地说，慈，就是仁慈，要爱己及人及物。俭，就是节俭，要省吃俭用不浪费。让，就是忍让，不做违反大多数人的事情。
慈有心，就是存好心，存健康长寿之心。“慈”字上半部分为“兹”，表示草木茂盛。“慈”字下半部分为“心”，就是心思。连在一起，就是成长茂盛之心。引申为帮助它人它物成长为茂盛的状态。这种心思，永久保持下去，就是慈。慈也可组词慈善，慈悲，慈祥，慈爱等等，都是类似的意思。永久茂盛的状态，就是健康长寿。这种心思，就是健康长寿之心。帮助别人，最终也是帮助自己，共同达到健康长寿。
俭立人，就是做好人，做健康长寿之人。“俭”字从“人”，从“佥”。“佥”意为“两边”、“两面”。连在一起，就是人前人后都言行一致。引申为人前人后都约束好自己，厉行节约，表里如一。俭也可组词勤俭，恭俭，俭朴，俭奢等等，都是类似的意思。节约是严厉的约束自己，不仅仅是约束自己的口腹之欲，更是约束自己待人处世的方式，不能放纵。显然，正视自己的欲望，权衡它人它物的诉求，谨言慎行，追求共赢，追求一起成长为茂盛的状态，是俭的本质含义。养成俭的习惯后，你的性格就定了，定性后，人就培养出来了。慈有心，指向健康长寿的目标，俭定行定性而立人，指出达成目标的方法。
让与众，就是与天下所有人一起健康长寿。不敢为天下先，就是要要与天下人一起同步。如果领先了，别骄傲，这个是危险的状态，要注意引导它人一起。如果退步了，别自卑，这个也是危险的，自己要抓紧赶上。这句话进一步明确了慈和俭两句中对它人它物隐藏的关怀。一人存好心，做好人，是做不好的，天下人一起，才做的好。要健康长寿，不仅仅自己慈心俭性，还要身边人一起，还要所有人一起，才能健康长寿。
依赖这三宝，坚持修行，更容易修得正果。正果就是健康长寿。若未健康长寿，不是慈俭让不对，只是你修炼的不够，慈的不够，俭的不够，让的不够。
无论你是肤浅的理解三宝的表面含义，还是深刻的探索三宝的背后底蕴，只要你坚持修炼，殊途同归，终成正果。同归健康长寿第一条。
