我说还是过去看看吧，那个儿媳这么依赖你，而且当初要不是你拦着，这孩子还指不定能不能活，你跟孩子也有缘。
于是阿姨就去前雇主那看望儿媳和孩子。据阿姨说，简直太可怕了，那孩子耳朵少了一块，齐齐削掉的样子，连削的那个角度都跟那个伐断的树枝一样。更神奇的是，那孩子一看到她就笑，只要她抱就立刻不哭。
因为连角度都一样，这个当爷爷的终于有点忌讳了。。。加上孩子玩儿命哭，没日没夜特别难照顾，医生也找不到原因，爷爷终于同意找法师来做法。阿姨说做的什么法哟！让那母子去别的地方住吧！我可不认识什么高人。
阿姨私下跟我说：都做到那份上了，还想着花钱能解决？早干什么了! 那个家就是个屠宰厂，坟场，月子里的小孩哪受得了，我要是那些动物，虽然你现在气数未尽，那也得先把孩子吓个半死，不让你们过好日子。
阿姨离开那里一直流泪，说舍不得孩子，她看着也特别亲，走的时候孩子哭的撕心裂肺。后来阿姨一直诵经回向。再后来据说孩子爸从国内带来了法师，风水大师，也要去美国找什么顶级医生给做上半个假耳朵。结果怎么样我们没有再追问了。
菩萨畏因，凡夫畏果。见棺材才会哭的表法我们时常看到。不敢奢望所有读过的人都可以立刻做到不杀生，甚至吃素。仅希望有更多人对大自然持有必要的敬畏，对其他生灵心存善念。为什么大人作孽，孩子受报呢。首先孩子肯定也应着业缘来的，跟他自身的业障有关。其次孩子的到来，警醒，未必是坏事，因果相续而非独立存在，或许他的出生是一个狂妄富豪放下屠刀的转折点。
很多人修行，向往人天福报，事实证明心里没有道种而福报太大反而成为造业温床。下面的三道，不容易成就，因为太苦，畜牲愚痴难悟，鬼道执着贪婪难度，到地狱几乎是纯受报，生生熬到受报结束再继续轮回。天道福报太大，傲慢自负，陶醉沉溺，死的时候那种不舍不甘和无奈，也是苦。相比之下，人间道场太完美了，喜怒哀乐酸甜苦辣，福也享罪也受，尝遍百味观遍众生相，磨练道心成就道业。遗憾的是，时间太短，所以劝大家，切莫懈怠。
有一个笑谈，说有个佛教徒是厨师，有人点了活物，他就将那活物拿到那桌人面前，说是他们要吃你的哦，你看明白，我是不得已才杀你的。
佛陀在最初，教化大家不杀生，主要是指不杀人，当然自杀也是杀人。后来渐渐说动物也不可杀，甚至植物。很多同修不解，说那岂不要饿死。这个话说起来就长了，我简单解释下。
古印度文明很多东西都没有留下相关记载，佛陀那个思想学派百花齐放的年代，各法门悟道之人亲自带学生说法，都以意授言传为主。所以当年佛陀的意思在口耳相传中有些偏离。他不是执善伪善，饿死大家，其本意是修心次第。比如你连踩踏植物都能感受对方疼痛，那更加不会杀动物，连杀动物都不忍，那更加不会夺人性命。
科学再次证明佛陀的戒律很有智慧，因为根据统计，杀人犯大多有曾经虐待动物和残杀动物的前科，哪里看到的不记得了，原谅我没有时间再去找资料。所以佛陀所谓的不杀，行为和表相是不杀戮，实则修仁心。那一念不忍，一念仁慈，是未来世善缘善报的种子，也是我们投生上三道的基石。
有人说邪淫业很重，殊不知众业里，目前我看到的，是杀业最重，因为所有受大报的，百分之八十以上都因杀业起。当我们描述仇恨的时候，会用 “我跟他算是结了死仇了” 来形容自己的愤怒。
所以结这种仇，想要对方原谅，唯有他开智慧，发菩提心，放下，解脱。否则你们的纠缠就会像我第一篇杀生故事里写的那样，生生世世不肯放过彼此。
此文如果对人有劝诫之用，功德回向给被他人杀害夺取性命的生灵。愿你早日放下仇恨，恐惧，委屈，听闻正法，解脱痛苦，发菩提心，一世成就，同生极乐。
